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常娥
常娥：cháng é 基本解释：●详细解释：同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 请不死之药於 西王母 ， 常娥 窃而奔月。’” 唐 徐凝 《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆， 常娥 端正桂枝鲜。” 宋 王安石 《定林示道原》诗：“ 常娥 攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。★后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
1、常娥姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。
2、常娥奔月：传耍娥驮灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
3、书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄山谷更变本加厉。
4、洪青龙将程义打死，抢走藏宝图，并绑架了常娥，激起程升等人胸中复仇的怒火。
5、古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。
6、嫦娥，本作?娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥，是中国神话人物、后羿之妻。
7、曾在《生死牌》、《常娥奔月》、《珍妃泪》、《南归记》、《双珠凤》、《玲珑女》、《珍珠塔》等剧目中担任表演和主要配角。
8、会看常娥，移栽月殿，肯向桂华后。
9、宋王安石泊船瓜洲：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还”书法作品，获“嫦娥奖.海内外书法家作品邀请赛”“常娥奖优秀作品奖”，已进入金、银、铜奖评选，入编《嫦娥奖.海内外书法家作品集》，个人被授予“嫦娥奖优秀书法艺术家”称号。
10、欧阳修主张变新，他不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”（《与梅圣俞》，《欧阳修集?书简卷第六》），提出作“禁体诗”，即苏轼在《聚星堂雪》序中所引的“禁体物语，于艰难中特出奇丽。
11、程升、常娥和小碧背着用义士生命换回的珍宝，回到家乡金角镇，期待着在升平之日到来时，将这血染的珍宝奉献给国家。
12、’”唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
13、以‘尚仪’为‘常娥’。
14、唐李商隐《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
15、知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。
16、常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
18、大家都说：“常娥姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰”。
19、《祭颜光录文》，李善注引《周易归藏》：昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。
20、《文选?谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝台，集素娥於后庭”唐李善注：“《淮南子》曰：‘羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。
22、宋王安石《定林示道原》诗：“常娥攀桂枝，顾景久徘徊。
23、夸父逐日、共工撞倒不周山、常娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说（包括由此而演化的民间故事），我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。
24、举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。
25、均谓常娥服不死药奔月。
26、宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
27、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。
28、常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。
29、常娥姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到常娥家的窘况，便邀约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。
30、但在宋孝宗赵?淳熙版《文选?月赋》的李善注中，“?娥”改作“常娥”了。
32、的风险，即使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇(注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加厉。
34、同村乡邻看到常娥家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺织滑席的窍门，找常娥姑娘求教者日渐增多，但常娥夫妇十分保守，不原传授。
35、按何光远《鉴诫录》陈裕诗：‘满子面甜糖脆饼，萧娘身瘦鬼常娥。
36、那神秘的月亮，是常娥的月亮，是吴刚的月亮。
37、会看常娥，移栽月殿，肯向桂华后，应笑家林，枯松厌蹇，岁寒堪友。
38、何须织女支机石，且戏常娥称客星。
39、李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。虽复昭昭婺女，映鲁馆而夺晖；皎皎常娥，临秦台而掩色。
40、古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。
41、常娥姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。
42、的客户，有位名叫常娥的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。
43、常娥（2008）首先分析了5例井沟子人骨DNA，经分析5例都属于单倍体型D。
44、一九二七年，东川村傅聪秀、傅常娥等人为首，开展了轰轰烈烈的瑞山乡农民运动，实行了“二五”减租，此运动载入了浙江农民运动史册。
45、到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧党争的风险，即使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇(注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加厉。
46、另有月宫常娥亲手植桂于潢川的之说。
47、家中也因他以前年年都及时赶到过中秋，相信他一定会回家来，所以左等右等，但月上中天，玉兔满轮，仍不见他返回，直等到次日八月十六，史浩才迎来了匆匆赶到，于是一家人在月上东山，重设供品祭月，共度佳节，史浩又填《念奴娇中秋》：碧天似水，看常娥摩出，一轮寒璧。
48、《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。