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摄化
摄化：shèhuà 基本解释：●详细解释：佛教语。谓以佛慈悲之光明感化救苦众生。唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。”唐刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“遂以摄化为心，经行不倦。”苏曼殊《婆罗海滨遁迹记》：“以是因缘，摄化顽愚，尽超冥界。”
1、僧人一生奉献尘刹，年轻时服务常住、摄化大众、自利利人，年老需要人照顾。
2、夏德君摄化，始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。
3、为摄化众生，乃方便善巧涉种种事，示现种种相。
4、据大法鼓经卷下载，正法欲灭前八十年，一切世间乐见离车童子生于南方文荼罗国大波利村善方便河边，姓迦耶梨，后出家作比丘，以四摄法摄化众生，得大法鼓经，读诵通利，遂舍先所受本不净物，先后为众宣说大法鼓经、大乘空经、众生界如来常住大法鼓经；常击大法鼓，吹大法螺，建大法幢，尽百年之寿后，现大神力，示般涅?。
5、摄化众生无数，响应海内外。
7、此所以同慕贞乘，而至人摄化者，亦未尝遗之也。
8、宗风之异全系才调不同，方便摄化，岂能据此另定两师宗旨？
9、新华社记者熊汝清摄化。
10、始卒数十年间，以安养一门摄化。
11、摄化一切众生。
12、法师善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅；其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
13、又名三念处，佛大慈大悲，为了摄化众生，时常安住在三种之念中。
15、【出处】唐?玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。
16、随顺时缘而摄化之。
17、然三门虽分，实则不二，智即悲，悲即智，是为智悲双行以摄化众生而成方便门。
18、二缘净谓菩萨为摄化众生故。
19、是故圣者随以一门摄化众生。
20、如不断此惑，则度生摄化之妙用，当不得自在。故感应之迹，于上智固可摄化，于下愚更有实益。
21、经谓贯穿摄化。
22、新华社记者刘晖摄化建设作出了贡献。
23、佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。
24、【示例】唐?刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“遂以摄化为心，经行不倦。
25、大师常劝人念佛一万之余，念五千观音，即是基于此，以摄化于念佛信仰不深之人。
26、神通治‘邪归依染’，谓众生若归依邪师邪行，行者即以神通摄化之，令其舍邪归正。
27、四摄庄严故，常勤摄化一切众生。
28、先后给国内大型杂志《女报》，《医学美容》等刊物拍摄化妆、服饰照片。九、身心无倦，菩萨斋肃身心修诸胜行，常起慈心，摄化众生，无有懈怠也。
29、今称七日作坛漫荼罗为悲生漫荼罗，或大悲漫荼罗，因为是摄化利生之外现化他漫荼罗故。
31、此亦如来随机摄化。
32、佛以大悲摄化众生，常住于三种之念中，名大悲三念住。
33、由此生起利他摄化之心。
34、唐玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。
35、目犍莲尊者再次现身，摄化了她。
36、虽欲与众生同事而摄化之。
37、谓百尺竿头虽高，乐而稳坐不下者，智慧反成罪障，犹非真悟，须更进一步，下至诸趣，现全身於十方世界，以摄化万机。
38、龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
39、杨丽菁学舞蹈出身，初出道时以拍摄化妆品广告的柔美形象出现。
40、用大?乃诸佛如来大慈悲摄化之用。
42、然国中敦秉伦，独尊孔孟之学，凡在摄化之区，无不建立素王之庙，诚万世不易之教道也。
43、依利他摄化的誓愿，而有救护众生究竟解脱之德，名为恩德。
44、【龙头观音】观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
45、为什么中国文化具有如此强大的统摄化合的能力，连游牧民族也日渐认同，最后多融入其中？
46、未来施，谓菩萨观未来法皆不可得，然为摄化众生，故常勤修行。
47、随顺时缘，而摄化之，是为摄诸净信化不失时。
48、中，为表现五佛摄化之德，而将四者配置于四方。
49、１２７０）俱广作忏摩，摄化道俗。
50、其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
51、第二重上方的释迦院以变化身的释迦牟尼为主尊，表示方便摄化德。
52、此乃我佛摄化众生，救世之妙道，岂仅治病祈雨，无关慧命之小术乎？
53、他自己所摄化的有宝吉祥、慈训、宝祥、名称祥、慧怙、慧坚、功德海等，克主杰、僧成等，也都是嘉曹杰的弟子。
54、他善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅；其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
55、大圣文殊，不独建立道场于五台山，摄化有缘人。
