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守真
守真：shǒu zhēn 基本解释：●详细解释：保持真元；保持本性。语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟》卷四五：“ 元真子 张志和 ， 会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”
2、卷中马守真画兰，论者认为她的兰草仿赵孟坚，潇洒恬雅、饶有风致。
3、26年前，年轻的尧国章辞去公职，不畏生活艰辛，抱诚守真，潜心画学。
4、光明磊落，抱诚守真。
5、诚??抱诚守真，一诺千金。
6、9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
7、九月癸亥，金遣完颜守真等来贺重明节。
8、天桥洞相传是长眉李大仙羽化升仙之所；郭祖洞相传是郭守真坐炼羽化之处；而风月洞，据传夏日把食物放置其中，经久不腐。
9、是一家专业生产针刺瓦楞传送带的厂家，公司秉承“抱诚守真”，始终坚持质量生存，诚信得天下。
10、是啊，如果后来者都能像他们那样，为求知而旅行，为科学而探险，抱诚守真，礼尚往来，人类的历史本来应该是一部各国人民和睦相处、友好交往的文明史。
11、真人，名守真，蜀人。
12、武守真(1924?1968)二人台演员。
13、通真靖有六十，系按六十甲子之序而列，计为：通玄致真，复性澄真，通真澄化，洞真自然，元一保真，澄心复真，保性宏真，登真明性，混合明真，清虚自然，致真通玄，降真集灵，混元致真，虚一通真，集真洞化，与道合真，超元洞真，涵虚复真，自然成真，元照虚真，清真正性，澄性成真，保真湛然，虚白通真，自然合真，虚一守真，湛真宏化，保真会一，冲虚会真，摄真召灵，成真集灵，制魔澄真，通真会应，飞神达真，存真守一，念性守真，葆真混元，韬光固真，混合会真，与圣合真，灵虚自然，契真保元，澄心皈真，无为契真，真元知化，皈真安然，玉真洞灵，修真知性，通真洞清，真光变化，体道会真，法天成真，玉神练真，保真洞微，纯素冲真，至一通真，太华澄真，太素颐真，会元合真，通真会元。
14、1949年，任基督教灵工团守真堂负责人，从事传道工作。
15、公元十三世纪是一个天翻地覆的世纪是一个金戈铁马战火纷飞的年代是分裂了四百馀年的中国完成第四次统一的世纪也是中国打破闭关自守真正走上世界历史舞台的世纪。
16、公元十三世纪是一个天翻地覆的世纪，是一个金戈铁马战火纷飞的年代，是分裂了四百馀年的中国完成第四次统一的世纪，也是中国打破闭关自守真正走上世界历史舞台的世纪。
17、刘子羽调守真定（今河北正定）。
18、别号守真子，自号，通玄处士。
19、遂为水戏（《续仙传》载张志和“守真养气，卧雪不寒，入水不濡”），忽焉去。
20、西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。
21、秉着“诚信共赢”的经营理念与抱诚守真的合作原则，一如既往地为国内、外客户提供着臻于至善的服务。
22、根据上述定义， “诚信领导”一词，大可一言蔽之，就是“引领他人遵守真心实意、不欺等道德规范的能力” 。
23、乔女”篇，《血泉》，《回流》，《天下第一家》，《刘守真》，《野欲》，《少年孔子》，《青秋英杰》，《啊，土地》，《聂士兴》，《唐玄奘》（大唐西域记），《都市和尚》，《司马迁》，《三国演义》，《人仙情缘》，《西施》，《大唐情史》。
25、訾亘终年修行，勤而不懈，刘师尽传道法，赐道号“守真子”，因避圣讳，改作“存真子”。
26、面对以上种种压力，诚信领导，亦即我刚才所说的“引领他人遵守真心实意、不欺等道德规范的能力” ，并非只是一个可有可无的理想，而是不可或缺的。在当今“德育弱化”的大气候下， “两课”教学的功能和价值也受到越来越多的质疑和责难，认为“两课”教学可有可无的大有人在。
27、《黄碧签》12出，演旷阔道人和守真子奉玉帝旨意奖善惩恶，朱培因以父母捐柴米救济流民得中状元，后因支持结义兄弟元彪斩蛟除害，双双飞升仙界。
28、公元十三世纪是一个天翻地覆的世纪是一个金戈铁马战火纷飞的年代是分裂了四百馀年的中国完成第四次统一的世纪也是中国打破闭关自守真正走上世界历史舞.
29、郭守真不仅精通道义，文学功底亦相当深厚，在铁刹山和三教堂修道戒徒之余，兴情所致，颇多吟咏，仅《九顶铁刹山志》就载录其诗八首。
30、刘崇(895～954)先世为沙陀部人。杨承信，字守真，其先沙陀部人。
31、一百五造福百姓是为官从政的最高原则,对这一原则的态度应是“抱道守真,以贯始终,纵历厄难,勿改初衷”。
32、手诸色军民人匠都元帅，守真定。
33、政和六年（1116），赐谥节孝处士。(1120～1200)，字守真，号通玄处士。
34、鲁迅《坟?文化偏至论》：“《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容於人?，狡?之徒，乃巍然独为众愚领袖。
35、及高宗崩，时无大行凶仪，守真与同时博士韦叔夏、辅抱素等讨论旧事创为之，当时称为得礼之中。
36、清?沈树本《游汴城宋宫故址》诗：“杜家留守真鸡狗，草草南归失四京。
37、明汤显祖《牡丹亭?道觋》：“母亲说：你内才儿虽‘守真守满’，外像儿‘毛施淑姿’。
38、下联典指宋?訾亘，自号“守真子”，有道术，大雪丈余，足不出户，端坐十余日无寒馁色。
39、临管夫人三友图于秦淮水榭，湘兰子马守真。
40、成语例子：俺娘说，你内才儿虽然守真志满，外像儿毛施淑姿，是人家有个上和下睦，偏你石二姐没个夫唱妇随？例如直接套
41、刘完素，字守真，号通玄处士。
42、裴守真传》：“守真善容典，时谓才称其官。
43、如宋长泰县令余克济作《祖师祈雨跋》云：“嘉定改元之岁，吾州自秋不雨，至于春正月，……时吾安邑亦苦旱魃，令尹赵君洁蠲登岩，奉慈济之像，聿来祈雨，不崇朝而已周浃，于是疏灵迹以达于州，乃夏四月，州遣南安县僚，亲诣岩迎奉入城，阴云四起，一之日既雨，二之日沾足，槁苗勃然，顿有生意，侯与一郡之民，惊异感叹……”宋泉州府太守真德秀《祈雨疏》载：“嘉定十年，真西山为泉太守，是年旱甚，有田等石，抱瓮无从，上下奠瘗，靡神不举，爰闻清水大师，往而祷焉，其疏曰：‘伏惟盛夏，实司长养，久缺甘雨，与此邦有大因缘，其如清水，肆迎法驾，来驻梵宫，昔混迹世间，不单曝身而救旱，今游神天壤，岂难翻手以为云，愿垂慈悯，立降滂沱’。
44、守真志满(shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移(zhúwùyìyí)。
45、公元十三世纪是一个天翻地覆的世纪是一个金戈铁马战火纷飞的年代是分裂了四百馀年的中国完成第四次统一的世纪也是中国打破闭关自守真正走上世界历史舞
46、传谌母，守真鹰。
47、李亚，汪守真，王文卿，白玉蟾、金逵……。
48、会稽人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。
49、和尚抱元守真，军人一尘不染。
50、成语例子：俺娘说，你内才儿虽然守真志满，外像儿毛施淑姿，是人家有个上和下睦，偏你石二姐没个夫唱妇随？
51、守真一，就是存思真神，遵行口诀。
52、伤寒虽繁剧之症，仲景论于前，守真补遗于后，无漏义矣！
53、所以，既然我的朋友们希望我的这份微薄之力能为我的国家接受，我坚决要求自己永远遵守一条准则：严格遵守真实；实际上我也绝不能受任何诱惑而偏离真实，恰恰相反，我心中牢记着我高贵的主人和其他优秀的“神马”们的教诲和榜样；我曾经有幸在那么长的时间里聆听过他们的教导。
54、LH此外，还有守真一、守玄一之说。
55、一首我们再熟悉不过的经典儿歌,把最平凡、最朴实的诚信根植于人们的心中,折射出的是抱诚守真、言信行果的主题。
57、学校继承鲁迅的“立人”思想，以“尊重个性、张扬精神”，“整体优化、重点培养”为办学指导方针，以“抱诚守真”为校训，致力于造就全面发展的优秀人才。
58、宋代宗颐禅师为此做过检讨：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。
59、李俊义同志时刻以“言芳行洁，志远情逸，笃礼崇义，抱素守真”的人生信条鞭策自己，在人生道路上不断探索、求实、提高。
60、《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
61、一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。
62、守真志满，逐物意移。
63、郭守真自24岁出家辽东，一生学道、修道、悟道、传道近80载，卓坚殚力，玉汝于成，终于使九顶铁刹山名扬四海，使三教堂（太清宫）成为道教一方丛林。1946年抗日战争胜利后，饶老任潮州修志会主任，主持纂修新的《潮州志》，又邀蔡老为修志会秘书，蔡老竭心殚力，拓植耕耘，又积累了丰富的地方史知识。
64、他会在今年晚些时候的一次仲裁上宣称，自己只能“死守真相”，这导致了精神上的痛苦。
65、温文尔雅，礼行天下；抱诚守真，文明做人；鹿乳奉亲，赤子之心；竭智尽忠，忠贞不渝；乐于奉献，古道热肠；诲人不倦，桃李争妍；修身律己，弘扬正气！
66、抱常守真，涵天地之正气；开物成务，存太极（8）之箐华。无也者,开物成务，无往不存者也”（《晋书?王衍传》）。
67、何雷衡早年投入国画大师潘天寿嫡传弟子欧阳诚门下习画,练就了一身“童子功”,为人与从艺均秉持着四个字——抱诚守真。
68、彭?：伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏?袍，偃息於仁义之途，恬?於浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。
69、冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。
70、据原按:太玄真人，姓赵，讳守真，主太玄清明宫。
71、郭守真见本山道事已具规模，香火兴旺，心中大感慰籍。
72、故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
73、转移全仗书生略，战守真为社稷臣。