御历：yù lì　基本解释：●详细解释：见“ 御历 ”。亦作“ 御歷 ”。指皇帝登位，君临天下。《隋书·牛弘传》：“ 武王 问 黄帝 、 顓頊 之道， 太公 曰：‘在《丹书》。’是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。” 唐 杜审言 《大酺》诗：“圣后乘乾日，皇明御历辰。” 唐 令狐楚 《代郑尚书驾登极表》：“伏惟皇帝陛下，德合乾符，道光天宇，廓寰区以御歷，洒渥泽以飞龙。”

1、(1111?1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

2、其铭曰：紫宸御历，青元树因。

3、(1008?1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

4、宋徽宗政和(1111?1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

5、大中祥符(1008?1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

6、大唐乘乾御历，奄宅区夏，图录草昧之辰，旌旗卷舒之际，风云所感，文武兼资，得孙吴之秘荣，为韩彭之称首，其唯都督虢国公者焉。

7、圣后乘乾日，皇明御历辰。

8、政和(1111－1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。道教很多称作上帝的神，如:昊天上帝、玉皇上帝、玉虚上帝、五老上帝、玄天上帝等等。

9、政和(1111?1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

10、执符御历含真体道玉皇天帝」，简称玉皇上帝、玉皇、玉帝。

11、岂直载祀无疆，轶商周之御历；本支多艺，迈鲁卫之作屏而已哉。

12、大中祥符(1008－1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

13、(1008－1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

14、(1111－1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。