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宗仰
宗仰：zōngyǎng 基本解释：●详细解释：1.推崇景仰。《晋书·儒林传·范宣》：“宣虽闲居屡空，常以讲诵为业。譙国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。”《新唐书·儒学传上·盖文懿》：“文懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“﹝谢啟昆﹞出为扬州太守，扶养士气，主持风雅者数年……文章经术为一时宗仰。”2.谓信奉。郭沫若《艺术的评价》：“他（托尔斯泰）以少数人所能了解的艺术为排他的艺术，而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”★敬仰、归向。《晋书．卷九一．儒林传．范宣传》：「宣虽闲居屡空，常以讲诵为业，谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。」《新唐书．卷一九八．儒学传上．盖文达传》：「文懿譬晓密微，远近宗仰。」
1、遵明讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。
2、宗仰归有光、汪琬。
3、诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。
4、后遂称未得身受其教而宗仰其人为私淑。
5、太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。
7、宗：尊敬，宗仰，崇拜。
8、主持者为镇江金山寺宗仰。
10、故世宗仰修先志，爰发明旨，城内不造立浮图，僧尼寺舍，亦欲绝其希觊。
11、在宗仰大陆上宗派林立，明争暗斗为的是获得众人的仰慕，获得比肩天地的寿命。
12、宗仰就居室壁上画老梅一株，枝干盘曲，繁花灿烂，见者啧啧称赏。
14、以病免，复归教授，家贫乐道，三辅宗仰。
15、宗周：周为诸侯所宗仰，故王都所在称宗周。
16、原指众人所宗仰的文章大家。
17、当时的娄东画派声势浩大，几可左右艺林而为后人宗仰。
18、谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。
19、南宋绍定五年(1232)周弼小楷题记：“绍定壬辰二月二十八日，汶阳周弼空相守辉同侍行僧宗仰。
20、高宗仰其德,慕其名，乃送衣、药到山供养。
21、沐因以礼币迎奇逢至内黄讲学，俾多士有所宗仰。
22、一个时代为众人所宗仰的文学家。
24、既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。
26、词章为众所宗仰的人；词坛泰斗。
27、儒林传上?徐遵明》：“遵明讲学於外，二十馀年，海内莫不宗仰。
28、光绪三十四年（1904年）楼霞寺住持僧宗仰、若舜相继修复。
29、然沙门既出家离俗，高尚其志，违天属之亲，舍荣华之重，毁形好之饰，守清节之禁，研心唯理，属己唯法，投足而安，蔬食而已，使德行卓然，为时宗仰，仪容邕肃，为物轨则。
30、智首律师戒德清净，七众宗仰，博览三藏，频开律学讲坛，独步长安三十馀年，有「钞疏山积，学徒云涌」之美誉。
31、25日，黄宗仰代表教育会在《苏报》发表《贺爱国学社之独立》。
32、诗早岁宗仰“盛唐”，独爱李义山，吟咏甚富，集凡四十卷。
33、唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“天下名流，翕然宗仰。
34、十一传讳瑞，为李师舒高祖，读书砥行，邑人宗仰，公举入乡贤祠。
35、爱国学社吴敬恒、蔡元培等逃往日本，宗仰亦名列通缉令内。武宗仰慕道家的羽化成仙，尝于麟德殿独诏知玄与道士抗论。
36、评论顾陈?时说：“娄东诗人虽各自成家，大约宗仰梅村祭酒，玉停晚出，欲自辟町畦，而能不离正轨，亦后辈中佼佼者。
39、这时，蔡元培、蒋观元、叶瀚、黄宗仰等集议，成立中国教育会。
41、文宗：文坛上受宗仰的人物。
42、居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。宗仰并继蔡元培之後，出任为第二任会长。
43、宗仰上人在上海革命报纸《苏报》上著文鼓吹革命，启发青年思想。
44、中，宴然独坐，苦心修持，一方善信，悉皆宗仰。
45、因此，佛陀于拘尸那入涅盘之际，众生心大忧愁，同时举声悲啼号哭，咸谓世间空虚，众生福尽，从今以后，无有救护，无所宗仰。
46、京邑之间，一皆宗仰。
47、江南印人吴仲□为尹桑高弟，以『师李斋』颜其室，可见宗仰之诚。
48、宗仰到上海，驻锡爱俪园频伽精舍，受到罗伽陵的供养。
49、贮其本于西明藏中，京邑之间，一皆宗仰。
50、湖南北皆宗仰焉。
51、宗，祖庙，宗仰、朝见之意。
52、居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。
53、新罗高僧地藏，原为新罗王族，于中唐时渡海来华，至池阳（今安徽青阳）九子山（今称九华山）中，宴然独坐，一区善信，悉皆宗仰。