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藏修
藏修：cáng xiū 基本解释：●详细解释：亦作“ 藏脩 ”。 《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。” 郑玄 注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。” 明 宋濂 《恒山精舍记》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“今日特请 微之 过来，撮其要旨，讲论一番，庶丽泽不虚，藏修有待。”
1、遥忆古贤僧，地藏修身苦，山岳传名。
2、相传为王诩藏修处，其南六十里为清风岭口，山势高耸，盛夏无暑气，二口皆有关墙，为明时戍守处，与黄榆关相犄角。
3、劳其至矣，而其退也必有藏修游息之地，啬精神，舒心目，安形体，乃可以应方来之事。
4、正所谓“藏修者有清思，登临者有遗兴，憩止者有余怀。
5、【示例】明?顾起纶《国雅品?土品》：“筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服?，神超形越。
6、盖藏修密处之地，故式不宜敞显。
7、晚岁解龟，筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境。
8、清顺治元年（1644）十月，清帝派使臣来藏修福，供养达赖、班禅财施甚多。
9、丈，名曰鬼谷，相传为王诩藏修处，其南六十里为清风岭口，山势高耸，盛夏无暑气，二口皆有关墙，为明时戍守处，与黄榆关相犄角。
10、抑余闻之，郡治旧有小山丛竹、温陵各书院（参见《泉州书院?小山丛竹书院、温陵书院》）处来学者众，陈公以其隘也而易之，此地有亭池竹木，学舍讲堂，藏修息游其间，既有其区，复有其藉，从此咸加刻励，砥行立名，为邦国之光。
11、在山麓购地建梦笔山房,为葱、游藏修之所。
12、宋初诗λ杨徽之在此读书,构读书堂o南宋大儒真德秀在山麓购地建梦笔山房,为葱、游藏修之所。
13、于胎藏修法中，此尊以金刚大慧印为其内证。
14、《送南京国子监祭酒谢公诗》序：“虽藏修退学，违远功利，未尝不以人才风俗为意。
15、斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所，充满了浓郁的书卷气息。
16、宋楼钥《跋汪季路所藏修禊序》诗：“硬黄极摹写，唐人若无称。
17、企望“凡我四属之士，慎勿以边隅固陋自安，于于而来，入是门，登是堂，藏修游息于其舍，敬业乐群，尊师取友，将见道明德立，处则为经明行修之彦，出则为通方致远之材，克副我郡宪广厦求贤乐育苦心。
18、7岁时出家为僧，在定远营延福寺学习经文，18岁时（1777年）赴藏修习深造，在西藏名刹哲蚌寺继续攻读佛经，苦读24载，洞悉五明学（五明为以语言文字为主的声明；以工艺、技术、历算为主的工巧明；以医学为主的医方明；以思辩规则学为主的因明；以及专以阐明佛教自宗之学的内明），以超全的学识和优异的成绩领先于全藏佛理大统考、大答辩，技压群雄，一鸣惊人，被授予拉萨经学院制中的最高学衔??拉隆巴学位（相当于博士）。
19、玩，参观岭大，我觉得这地方远离市尘，真是藏修之所。
20、邯郸别邸是供道众藏修和游旅停居的一群园林式的建筑物。