自我作古：zìwǒzuògǔ基本解释：●详细解释：谓由我创新，不循旧法。《唐大诏令集·贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”《宋史·礼志四》：“相方视址，于寝之南，僝工鳩材，自我作古。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“﹝陈球﹞自谓‘史体从无以四六为文，自我作古，极知僭妄。’”亦作“自我作故”。唐刘知几《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”★不拘泥于古而自行创始。《旧唐书．卷五．高宗本纪下》：「吏部郎中王方庆曰：『……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。』上曰：『自我作古，可乎？』」也作「自我作故」。★修订本参考资料：不拘泥于古而自行创始。旧唐书˙卷五˙高宗本纪下：吏部郎中王方庆曰：……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。上曰：自我作古，可乎？亦作自我作故。

1、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

2、一百吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。

3、将皇帝生日设为全国性节日，在唐以前还无先例，但唐玄宗喜欢表中“千秋万代”的寓意，还戏称这是“自我作古”。

4、吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。

5、自我作古人，无不亲，无自贤，无自善，无自解，无自富，无自矜，无自专，无自誉，无自重，无自尊，无自大，无自

6、他这种自我作古的精神使他在艺术界形成了自己独特的风格。

7、叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。

8、一百七他这种自我作古的精神使他在艺术界形成了自己独特的风格。

9、而且他不相信以前的权威古典和先人，可以说是“自我作古”的典范。

10、青年是勇敢的，所以往往以为文艺创作可以自我作古，平地凸起一座山来，这做不到！

11、康乐称太傅为宗衮，子建称孟德为家王，皆自我作古。

12、谜底“自我作古”的“作古”是“创始”，《宋史?礼志》：“帝曰：‘自我作古，何害？

13、《中国小说史略》第二五篇：“?陈球?自谓‘史体从无以四六为文，自我作古，极知僭妄。

14、在京剧舞台上，作为称得起自我作古、独立门户的一家流派，是从王瑶卿开始的。

15、先生凭借着巨大的道德感召力与人本主义情操，在一个没有自由主义传统的地方，经由艰苦卓绝的努力，自我作古，居然打造出了自由主义传统。

16、实际上与道教派别惯于「托祖」以自高门楣，自我作古的习俗有关，其间还涉及到北宋政治财政等一系列问题。

17、唯魏收远不师古，近非因俗，自我作古，无所宪章。

18、金庸是在改良旧派武侠基础上卓然成家，而古龙则完全是别开天地，自我作古。

19、自我作古：莆仙话不循古制、自作主张或不依别人的嘱咐办，叫“自我作古”。

20、玄宗愉快地提笔作诏，回答张说等人的请求：“当朕生辰，卿等请为令节，上献嘉名，自我作古，是为美事。

21、潘天寿是最为讲究创新的画家,他的构图前无古人,自我作古,独创一格,可谓美术史的典范,能作为一种教材典范去教育后人。

22、《唐大诏令集?贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。

23、一百三他这种自我作古的精神使他在艺术界形成了自己独特的风格。

24、《史通?书志》：“斯则自我作古，出乎胸臆，求诸历代不过一二者焉。

25、《癸辛杂识前集?孝宗行三年丧》：“上曰：‘自我作古，何害？

26、说草书无定，须以古人为法，而后能悟生于古法之外，悟生后能自我作古，也能产生自己的方法和面貌。自我作古无不宜，莫为格律相羁縻"，(《读袁子才小仓山房诗蒋心余忠雅堂诗，作柏梁体一百四十韵)。