诠言：quányán　基本解释：●详细解释：解释义理。《初学记》卷二三引后周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言；上德不德，寄玉京而阐説。”

1、如《从间训》：“祸福同门”，《经法》：“祸福同道”；《原道训》：“万物之总，皆阅一孔”，《十六经》：“万物之多，皆阅一空'；《诠言训》：“圣人不为始，不专己，循天理，不豫谋，不弃时，与天为期，不求得，不辞福，因天之则”，《称》：“圣人不为始，不专己，不豫谋，不为得，不辞福，因天之则。

2、辟邪的传说，也可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，《淮南子?诠言训》“?，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。

3、《淮南子?诠言训》：“君子行正气，小人行邪气。

4、《淮南子?诠言训》：“席之先?蕈，樽之上玄樽，俎之先生鱼，豆之先泰羹，此皆不快於耳目，不适於口腹，而先王贵之，先本而后末。

5、语本《淮南子?诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。

6、《淮南子?诠言训》：“好勇则轻敌而简备，自?而辞助。

7、【出处】《淮南子?诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。

8、《淮南子?诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行。

9、出处：西汉?刘安《淮南子?诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋不敢入。

10、西汉?刘安《淮南子?诠言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。

11、《淮南子.诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行。

12、④岿（kuī）然：出处：西汉?刘安《淮南子?诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。

13、诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。

14、西汉?刘安《淮南子?诠言训》：“圣人之接物，千变万轸，必有不化而应化者。

15、《韩非子》中没有“不耻最后”的话，在《淮南子?诠言训》中有类似的记载：“马由者不贫最先，不恐独后；缓急调平手，御心调乎马，虽不能必先哉，马力必尽矣。