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狗彘
狗彘：gǒuzhì 基本解释：●详细解释：犬与猪。常比喻行为恶劣或品行卑劣的人。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘无失其时，七十者可以食肉矣。”汉贾谊《新书·时变》：“黥劓者攘臂而为政，行惟狗彘也。”明陆采《明珠记·拒奸》：“左押衙是个好男子，不为此狗彘之事。”清孔尚任《桃花扇·闲话》：“有这样狗彘，该杀，该杀。”罗瑞卿《答友人》诗之二：“林贼蛇蝎心，蔽空犹乌云。篡权之狠毒，远超狗彘行。”
1、篡权之狠毒，远超狗彘行。
2、且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。
3、胤?多次斥责允?“不忠不孝，大奸大恶”，是僭越乱国，“行同狗彘”，“灭绝父子兄弟纲常之人”等等。
5、狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
6、“鸡豕狗彘”或“鸡狗猪彘”与东亚定居农业生活方式密不可分。
8、朕再不料他是此等狗彘之类人也。
9、士不通古今,襟裾马牛;人不晓廉耻,衣冠狗彘!李平凡在任何时候,不管是落魄潦倒还是春风得意,这个大家庭永远是他心底那根最柔软的弦。
10、这样一个狗彘不若的王爷，杜甫却偏偏对他怀念不已，并假借人民之口而加以歌颂。
11、因为这些人比真“鬼子”还要坏千百倍，面目可憎，行若狗彘。
12、而在另一些故事中，义犬有情人无情，有的人狗彘不如。
13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、而在另一些故事中，义犬有情人无情，有的人狗彘不如。一个报社记者注意到了八公，八公成为人们口中的义犬。
15、孟子曰：鸡豕狗彘之畜，无失其时，五十者可以食肉矣。
16、忽惊起，大言曰：“吾诚有罪，背主忘恩，狗彘之行也！
17、【出处】《孟子?梁惠王上》：“鸡豚狗彘无失其时，七十者可以食肉矣。
18、然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。
19、故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。
20、无妨,老夫现下已是七十有余,见过的掩耳盗铃之辈不胜枚举,皆都把那礼法看作似命般重要,表面善男信女,背地里却行同狗彘,一肚子的男盗女娼。
21、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
22、直狗彘不如也！
23、庙堂之上言理，则天子不得以势相夺……”这只是不绝如缕的先秦遗响，更多的是“人主未命而唯唯，未使而诺诺”之辈：“身在江海之上，心居乎魏阙之下”的假隐士和“被服儒雅，行若狗彘”的伪道学满坑满谷。
24、稍丰则饫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。
25、太祖闻之曰：龙麟之侧，岂容狗彘？
26、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
27、造句士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓狗彘不食其余。
28、不为大国侮小国,不为众庶侮鳏寡,不为暴势夺穑人黍稷狗彘。因为这些人比真“鬼子”还要坏千百倍，面目可憎，行若狗彘。
29、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
30、鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（畜xù养），无失其时，七十者可以食肉矣。
31、鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
32、他这样陷害朋友,简直是狗彘不若
33、六他们用“反腐”来吸引眼球,用“公平”来争取拥趸,用“自由”来标榜价值,说的是道貌岸然的话,做的却是行若狗彘的事。
34、亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
35、你是酒色昏迷，糊涂狗彘！
36、使与约婚，乌春不欲，笑曰：“狗彘之子同处，岂能生育。
37、他这种行为卑劣的人，真是狗彘不若。
38、故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以国士待人者，人亦国士自奋。
39、明陆采《明珠记?拒奸》：“左押衙是个好男子，不为此狗彘之事。
40、太祖尤不可忍，怒而斥：尔若狗彘！
41、时方建宫室于南京，又中都与四方所造军器材用皆赋于民，箭翎一尺至千钱，村落间往往椎牛以供筋革，至于乌鹊狗彘无不被害者。
42、狗彘不食的东西！
43、宫室于南京，又中都与四方所造军器材用皆赋于民，箭翎一尺至千钱，村落间往往椎牛以供筋革，至于乌鹊狗彘无不被害者。
44、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
45、狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
46、狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。