◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
停柩
停柩：tíng jiù 基本解释：●详细解释：谓停放灵柩或灵柩在埋葬前暂时停放。《后汉书·独行传·范式》：“遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。”《儒林外史》第二十回：“那里去寻空地？不如就把这间堆柴的屋腾出来与他停柩。”《官场现形记》第五一回：“此时父母停柩未葬，还有三位庶母光景甚是拮据，説不得都是小侄的事。”★停放灵柩。通常指灵柩在埋葬前，暂时停放于家中。《后汉书．卷八一．独行传．范式传》：「遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。」《初刻拍案惊奇．卷一六》：「择时入敛，已毕，停柩在堂。」
1、东岳庙往东一里处，就有一座山东会馆，“专为邑人之客都者，养病、停柩之所”。
3、停柩一般三天，请师公做“道场”。
4、呼龙”者口念：“祥光朗耀，瑞火辉煌，爆竹齐鸣，迎龙按脉，龙神归位，百煞避藏：左边呼起：人丁兴旺，男臻百福，女纳千祥，老者蒙安，小者乐顺；右边呼起：五谷丰登，六畜兴旺，民安物阜，四时无灾，八节有庆；前面呼起：盗贼双消，人口平安：后面呼起：禾苗秀实，物华天宝。青山王本名张滚，相传为三国时东吴孙权的裨将，汉献帝建安17年(212)，张滚奉派驻守泉州惠安地区，因其为人正直清廉、智勇双全，颇受地方人士爱戴；张滚死后，停柩于县衙东配室内，就棺椁砌石为坛，每年春秋祭祀，凡有新官到任，三日内必备牲礼致祭以祈求民安物阜；青山王一向被认为可消除瘟疫的威灵，掌握司法、赏惩善恶，配祭的神明有八司、枷将军和锁将军等。
5、停柩四十九天，各大寺院无不义务前往唪经。
6、孝歌遍及全镇，在死者停柩闹丧之夜，主家常聚亲友通宵达旦唱孝歌，以陪灵柩。
7、母去世，痛不欲生，于西山下园内停柩三载，孤身庐守。
8、遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。
9、遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。于是，积年停柩，一旦得安土者，?千数百家。
10、2;停柩，把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬：浮～。
11、古代丧礼，大殓后须停柩待葬，为时三月。
12、此处即为乡人“停柩厝棺之所”。
13、当时公主已去世，停柩在家。
14、六是出殡，移棺于屋外，停柩村口。
15、苏州潮州会馆还有一个阴会馆，位于油弄（地名），为潮籍旅吴人士停柩之所。
16、四合院中间原有大厅，1929年奉安大典时，孙中山遗体自北京迁来南京，曾停柩厅内举行公祭。
18、孔子的意思是说：“就在我家里停柩吧！
19、遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。
20、公卒后，停柩在家，不得安葬。
21、停柩期间，家属忌吃蔬菜。
24、厝，停柩待葬。
26、1885年，改任温州时，温州好斗健讼、滨海漏禁、停柩不葬、明尼暗娼集于庵。
27、因次子嗣回尚在马来西亚任教，故停柩于厝。
28、她终于找到了停柩的地方，看到了棺木上写着的李小辉的名字，证实了他确已逝去。
29、老人死後?在停柩期间?由妇女在家中跳《舂臼舞》。
31、家中停柩两天后，由后门出殡。
32、停柩，把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬：浮厝。
33、因无子女，由外甥赴常熟扶柩而归，停柩于靖安萧寺达五十余年。
34、报丧：人死后，停柩一段时间之后，诸事准备就绪，亲属和子孙就要选日子报丧。
35、子侃等停柩不葬，披诉积年。
36、停柩传说，古道犹存。
37、服阕，补琼州，俗多锢婢，及停柩不葬者，文英重惩之，风遂革。
38、大多停柩于中家中中堂，设孝堂日夜守灵，在三日内殡葬，有的隔旬安葬。如果一直未寻到风水吉地，富家还停柩户外，盖厝屋藏棺，俗称“厝棺”。
39、噩耗传出，登门奠者络绎不绝，致停柩百日方葬。
40、厝者，置也，停柩待葬之义。
41、即将先死者停柩一侧，再待后死者一同安葬。
43、许久未得到准许，在家停柩达五、六年之久。
44、《初刻拍案惊奇》卷十二：“大家举哀了一场，将一杯水酒浇奠了，停柩在家。
45、明天顺（1458年）初，寺田荒芜，寺院被毁坏，法堂地沦为停柩场所。
46、两宋之际的庄绰也说当时人对于安葬，“信时日，卜葬尝远，且惜殡攒之费，另停柩其家，亦不设涂甓，至顿置百物于棺上，如几案焉”（《鸡肋编》）。
47、时南安风俗,或惑于风水,或务为厚葬,或苦无葬地,因多停柩。
48、报丧仪式：停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。
49、这时武太后顾不上洗清自己，因为丈夫还停柩在堂。
50、殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。
51、操到易州时，郭嘉已死数日，停柩在公廨。