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祠主
祠主：cí zhǔ 基本解释：●详细解释：犹庙祝。 唐 玄奘 《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“王乃躬往天祠，礼请求救。时彼祠主为神下语：‘必当痊復，良无他虑。’”
1、大拜殿与宁远楼为武侯祠主要建筑，分别为歇山顶和重檐庑殿式建筑。
2、早先，李氏宗祠主要用于祭祖、议事，是村里最具权威的地方。
3、时彼祠主为神下语：‘必当痊复，良无他虑。
4、《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。
5、1975年，耒阳一中扩建校舍，将杜公祠主殿及东侧房子拆除，仅存有西侧和后栋八间危房，1992年由市一中依原样重新建西栋创杜甫陈列室，2002年9月立青铜杜甫塑像于墓碑前。
7、三壁下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。
8、楼後即玉山祠主殿。
9、内阁大臣、六部尚书，也相继拟写祭文，以表示对忠勤祠主人的祭祀与崇敬。
10、主要内容是车骑出行、庖厨宴饮、狩猎、百戏等祠主经历和生活图像。
11、汉桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局。
12、惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。
13、乞祠主管台州崇道观。
14、渔洋祠主体建筑原为正堂5楹，重梁挂柱，花棂隔扇，堂前有3级台阶。
15、无榜题，祠主待考。
16、古祠主体建筑坐北朝南，占地面积约800平方米，为一木质穿斗结构组成的四合院。
17、宗祠主体建筑以精美的琉璃瓦、鳌鱼脊、瓦衽狮子及四方飞檐为特色。
18、《西河合集?文集》：《诰词一卷》、《颂一卷》、《主客辞二卷》、《奏疏一卷》、《议四卷》、《揭子一卷》、《札子二卷》、《馆拟判一卷》、《书八卷》、《牍一卷》、《笺一卷》、《序三十四卷》、《引一卷弁首一卷》、《题一卷题词一卷题端一卷》、《跋一卷》、《书后一卷》、《碑记十一卷》、《传十一卷》、《王文成传本二卷》、《墓碑铭二卷》、《墓表五卷》、《墓志铭十六卷》、《神道碑铭二卷》、《塔志铭二卷》、《事状四卷》、《文华殿大学士太子太傅兼刑部尚书易斋冯公年谱一卷》、《记事一卷》、《集课记一卷》、《说一卷》、《录一卷》、《制科杂录一卷》、《后观石录一卷》、《越语肯綮录一卷》、《何御史孝子祠主复位录一卷》、《湘湖水利志三卷》、《萧山县志刊误三卷》、《杭志三诘三误辨一卷》、《天问补注一卷》、《馆课拟文一卷》、《折客辨学文一卷》、《答三辨文一卷》、《释二辨文一卷》、《辨圣学非道学文一卷》、《辨忠臣不徒死文一卷》、《古礼今律无继嗣文一卷》、《古今无庆生日文一卷》、《禁室女守志殉死文一卷》、《胜朝彤史拾遗记六卷》、《武宗外纪一卷》、《后鉴录七卷》、《蛮司合志十五卷》、《韵学要指十一卷(古今通韵括略)》、《赋一卷》、《九怀词一卷》、《诛文一卷》、《诗话八卷》、《词话二卷》、《填词六卷》、《拟连厢词一卷》、《二韵三卷(五言绝句)》、《七言绝句八卷》、《排律六卷》、《七言古诗十三卷》、《五言律诗六卷》、《七言律诗十卷》、《七言排律一卷》、《五言格诗五卷》、《五言三韵律一卷七言三韵律一卷六言诗一卷》。
19、以“以人为本、以研促教、以法治校”为办学思想，以“办一流学校，育一流人才”为办学目标，以“做真人崇善树德志趣存高远，求真知尚行思辨学业图精深”为培养目标，以“敬业乐群，博习通达”为校训，以“树立质量意识，启动园丁工程，优化课堂教学，改革课程教材，规范学校管理，突出学校特色”为学校工作目标，以“占领现代教育技术制高点，实现民族教育现代化”为办学特色。《西河合集?文集》：《诰词一卷》、《颂一卷》、《主客辞二卷》、《奏疏一卷》、《议四卷》、《揭子一卷》、《札子二卷》、《馆拟判一卷》、《书八卷》、《牍一卷》、《笺一卷》、《序三十四卷》、《引一卷弁首一卷》、《题一卷题词一卷题端一卷》、《跋一卷》、《书后一卷》、《碑记十一卷》、《传十一卷》、《王文成传本二卷》、《墓碑铭二卷》、《墓表五卷》、《墓志铭十六卷》、《神道碑铭二卷》、《塔志铭二卷》、《事状四卷》、《文华殿大学士太子太傅兼刑部尚书易斋冯公年谱一卷》、《记事一卷》、《集课记一卷》、《说一卷》、《录一卷》、《制科杂录一卷》、《后观石录一卷》、《越语肯綮录一卷》、《何御史孝子祠主复位录一卷》、《湘湖水利志三卷》、《萧山县志刊误三卷》、《杭志三诘三误辨一卷》、《天问补注一卷》、《馆课拟文一卷》、《折客辨学文一卷》、《答三辨文一卷》、《释二辨文一卷》、《辨圣学非道学文一卷》、《辨忠臣不徒死文一卷》、《古礼今律无继嗣文一卷》、《古今无庆生日文一卷》、《禁室女守志殉死文一卷》、《胜朝彤史拾遗记六卷》、《武宗外纪一卷》、《后鉴录七卷》、《蛮司合志十五卷》、《韵学要指十一卷(古今通韵括略)》、《赋一卷》、《九怀词一卷》、《诛文一卷》、《诗话八卷》、《词话二卷》、《填词六卷》、《拟连厢词一卷》、《二韵三卷(五言绝句)》、《七言绝句八卷》、《排律六卷》、《七言古诗十三卷》、《五言律诗六卷》、《七言律诗十卷》、《七言排律一卷》、《五言格诗五卷》、《五言三韵律一卷七言三韵律一卷六言诗一卷》。
20、摘要在对成都武侯祠主要的市场环境优势与劣势分析的基础上，建议旅游市场合理定位“四化” ，即对其合理化的目标市场定位区分，层次化的服务对象定位，主题化的产品形象定位，全面化的信息传播定位。
21、涟源邱氏三修族谱总理、邱氏裕公祠主修。
22、现在的李公祠主由九巷村委出资以及及四方乡众捐资重建于1993年。
23、祠主武梁，曾任州从事，死于桓帝元嘉元年(151)。
24、包公祠主展区：内有大殿、二殿、东西配殿、照壁、碑亭等建筑。
25、至1989年底完成大成殿、崇圣祠主体建筑。
26、年间(1023～1032)，位于晋祠主轴线上，坐西朝东，重檐歇山顶。
27、柳侯祠的风烟，未必比鱼峰山与东门楼更动人，它所以使我经久不忘，乃在此祠主人公柳宗元的道德文章。
28、《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。
29、正是因为这样，他才能做泰伯祠主祭。
30、大会在中国代表缺席的情况下，通过由中国广东揭西彭氏宗祠主办第三届世彭大会。
31、清康熙四年（1665年），眉州知州赵惠芽摹拟重建三苏祠主体建筑??飨殿、启贤堂、木假山堂、瑞莲亭。
32、闽王祠主体建筑是大殿，木结构，七架椽、悬山顶，面阔15米，进深11米。
33、赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿。
34、后院：是品仙祠主体，进入写有“神仙洞府”的中门，就到了仙家之地。
35、今日武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。
37、彭祖祠主体建筑是承师殿。
38、2008年底，左文襄公祠主体建筑修缮工程在湘阴县城文星镇竣工。
39、公祠主体占地3000平方米，建筑面积5000多平方米，分前、中、后三厅，由回廊连为一体。
40、该祠主庙二进三椽三门结构。
41、梁高行等孝子贤妇；三壁下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。
42、渔洋祠主体建筑为正堂五楹，重梁挂柱，花棂隔扇。
43、农忙时，除祠主、帐房、火夫外，全体僧人、仆役人等，全都参加农业劳动；平时，有三位仆役，专事祠田收种，劳作，管理。
44、祠主是武梁之弟武荣，约死于灵帝建宁元年(168）。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。
45、孝图开寝石，祠主卜牲筵。
46、黄大仙祠主殿顶的一颗龙珠重达1000公斤。
47、这些家祠主要分布于清水江下游的天柱县境内。
48、10月12日晚，陈海滨在公益村徐氏宗祠主持召开全体武工队员会议。
50、卷六：“礼祠主膳，淡吃齑面；兵职驾库，咬姜呷醋。
51、梁高行等孝子贤妇；三壁下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。
52、由门屏再入里即看到一恢弘古殿，但这并不是李公祠主殿，此乃李公祠之前殿。
53、王东槐祠主体建筑至今仍基本完好。
54、前石室车骑画像有大量榜题，与武荣碑所记经历多相吻合，一般推定祠主为武荣。
55、祠主江博，字纪源，江氏第48代明朝进士。
56、1975年耒阳一中建校，将祠主殿拆除，仅后栋西廊房及清人彭而述残碑。