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未惬
未惬：wèiqiè 基本解释：●详细解释：犹不满意。《隋书·礼仪志一》：“帝既受周禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”
1、顺曰：“严公薄我赏，意岂未惬乎？
2、便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。
3、铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。
4、与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。
5、觅句艰难终未惬，故应写出无声诗。
6、往南祭北，於义未惬。
8、光宗精厉初政，兰亦不存形迹，除目或自中出，未惬人心者，辄留之，纳诸御坐。
9、今多僮者傲然于王宪，无仆者怵迫于时网，是为恩之所沾，恒在程、卓；法之所设，必加颜、原，求之鄙怀，窃所未惬。
10、凝”字未惬，屡易字仍未安，最後得“栖”字，不禁拍案叫绝。
11、隔宿寻幽心未惬，马回山下日将西。
12、本书虽经屡审数改，然犹未惬意。
13、而湘湖犹复以为未惬也，乞河内大令袁君兰村题《风蝶令》，一解中有数语，如“红尘飞不到，幽栖。
14、公笑曰：“吾之柳，功在‘青’字，已四押之，终未惬，不若且罢。
15、然所引诸式，分类标目，实以古题，则多未惬当。
16、纵然村墟近，未惬心期幽。
17、今难彼易此，实为未惬。
18、乃犹以为未惬也。
19、众意犹未惬，尚有后请，客订以明日。
20、这几种辑本都有缺憾，未惬人意。
21、然藏板星沙，终以不得遍行海内，为未惬于心。而湘湖犹复以为未惬也，执画册诣余，乞作记。
22、朱先生曾坦言：“必先自拟为读者，察阅译文中有无暧昧不明之处；又必自拟为舞台上之演员，审辨语调之是否顺口，音节之是否调和，一字一句之未惬，往往苦思累日。
23、寻文求理，深恐未惬。
24、故钱大昭“承祚不过采此文”之语，颇觉未惬，盖亮集及亮传均无此表，知陈氏当未及见也。
25、便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。
26、论其堂宇则偏而非制，求之道理则未惬人情，其不然一也。
27、数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。
28、然藏板星沙，终以不得遍行海内，为未惬于心。
29、令狐德?慷慨陈词，认为僧、道为出家离尘之人，“功深济度，道极崇高”，如拜俗则不伦不类，“披法服而为俗拜，践孔门而行释礼，存其教而毁其道，求其福而屈其身，详稽理要，恐有未惬”。据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪；弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。
30、公未惬心，属君更正。
31、左右之意未惬，上问之。
32、嗅菊时思杜，薰香未惬荀。
33、予处深宫之中，不与外事，受此尊号，于心未惬。
34、幽怀殊未惬，陶写赖诗友。
35、虽相承皆是真本，而经历模写，意所未惬者。
36、其间世祸之烈，门庭之痛，使先生产生“不如无生”之感，但是一息尚存，仁为己任，先生没有松懈，“所欲著书甚多”，认为“《尚书》为前圣施于政治，道济天下之实”，于是在1941年四月创稿，以郑注本为据，集合《大传》、《史记》、《说文》、谶书古文、马氏佚注及《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》周秦诸子、两汉书等所载关于尚书的学说，为其笺释，先生博观约取，师法胡、江、王、段、孙、陈、王、皮诸家之义，反复深思，“弥缝变易释之，义若丝毫未惬，辄数易其稿，必问心无憾而后已，耳校口授，谆复不厌，必一字无误而后已”。
37、六月，刑部尚书兼给事中陈宜中言，樊城之溃，牛富死节尤著，以职卑，赠恤下范天顺一阶，未惬舆情。
38、上察广西学政潘曾起不称职，以谘永清，永清言曾起性情褊急，未惬士心。
39、逐使千门旦启，非涂垩于彤闱，百僚戾止，变服粗于朱ＡＸ，而耀金在列，鸣玉节行，求之怀抱，固为未惬，准以礼经，弥无前事。
40、据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪；弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。
41、《答曾庭闻书》：“《日知录》三十卷已行其八，而尚未惬意。
42、然间有于经旨未惬当者。