柴毁：chái huǐ　基本解释：●详细解释：谓居丧哀甚，瘦损如柴。 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“太夫人薨，公每哭呕血，杖而后起。上见公柴毁，泣曰：‘朕遂不识卿，卿事朕君父一致，遂至於灭性，可谓孝子。’”《新唐书·胶东王道彦传》：“荷土就坟，躬蒔松柏，偃庐柴毁，虽亲友不復识。”参见“ 柴毁骨立 ”。★因居丧过度哀痛，衰瘦如枯柴。《新唐书．卷七八．宗室传．淮安王神通传》：「荷土就坟，躬莳松柏，偃庐柴毁，虽亲友不复识。」唐．杨烱〈中书令汾阴公薛振行状〉：「太夫人薨，公每哭呕血，杖而后起。上见公柴毁，泣曰：『朕遂不识卿，卿事朕君父一致，遂至灭性，可谓孝乎！』」也作「柴瘠」。

1、及父母既殁，居忧泣血，柴毁骨立，躬自建冢，高数寻。

2、及母终，柴毁骨立，居墓次积年，备览众书，多出异义。

3、典出《晋书?孝友传?许孜》：“俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土……镇宿墓所，列植松柏亘五六里。

4、丁父忧去职，柴毁骨立。

5、隋朝时期，鲁郡司法书佐陈孝意为人公平廉洁，在郡内声望很高，他是一个难得的孝子，父亲去世，他丁忧离职，在家守丧尽孝道，期满被朝廷封为雁门郡丞，他仍然坚持整天吃素，经常思念死去的父亲，弄得人柴毁骨立。

6、【出处】：唐?赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。

7、在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。

8、居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。

9、俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土，不受乡人之助。