判教：pànjiào　基本解释：●详细解释：佛教语。谓判定各类经典的意义和地位。隋智顗《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“辨教就是判教，因为当时的大乘是作为佛教全体中的一员了，就应依判教方法，辨明某一大乘在全体中应该占有什么地位。”★佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提昇自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为「判教」。

1、教师评价是指通过对教师素质以及教师在教育教学工作中的行为表现状况的测量，评判教师的素质水平和教育教学效果，为进一步提高教师的素质水平和教育教学效果提供切实可行的建议。

2、强调国际商务谈判教学应以提高英语语言输出功能为最终日标，融英语于国际商务谈判教学中，为培养我国复合型国际商务谈判人才打下良好基础。

3、又紫柏所订“礼佛仪式”，除发愿礼拜十方三世一切诸佛外，还教示礼拜西天东土历代传宗判教并翻传秘密章句诸祖，此亦调和各宗的具体表现。

4、他所订的〈礼佛仪式〉（见《紫柏尊者别集》卷四），除发愿礼拜十方三世一切诸佛外，还教人礼拜西天东土历代传宗判教并翻传秘密章句诸祖，这是他调和诸宗思想的具体表现。

5、东北大学的刑事审判教授詹姆斯?阿兰?福克斯说： “报告显示严重的暴力犯罪，像抢劫和持枪犯罪有所增加；同时， fbi已经告诉我们杀人案件也增加了。 ”

6、他提倡发愿礼拜十方三世一切佛法僧和西天东土历代传宗判教，并翻传秘密章句诸祖菩萨等，对佛教采取各宗并重的态度。

7、摘要本文基于国际商务谈判教学的性质、目标定位以及国际商务谈判教学的存在问题，探讨了商务英语专业国际商务谈判教学的课程设置、教材内容及教学方法等有关问题。

8、潘官指出为保障入世未深的少女,认为判教导所并不符合公众利益,故判被告实时入狱,以儆效尤,让人知道少不更事不是借口。

9、12因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？

10、中国佛教的判教理论及其意义

11、在中国佛教中，真正构成一个严格的判教系统，以总持当时一切传入的佛典的，是天台与华严两教派。

12、12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？

13、《金师子章》不足1100字，却囊括了华严宗的基本理论和判教说法，可谓有咫尺万里之势。

14、论德国批判教育学之权威与解放

15、他们说通过学生考试成绩的高低来评判教师并不公平。

16、《吉藏“二藏三轮”的判教理论》，论文，9千字，《佛学研究》，1993年。

17、【判教】《陈义孝佛学常见辞汇》判别教相。

18、西方马克思主义与批判教育学

19、许多站在批判教会立场的作者也指称，希帕提娅“以铁钩将骨肉扯离”的死法，似乎符合君士坦丁大帝二世对巫术明正典刑的方式。

20、12因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗。12因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？

21、1956年3月加入中国共产党．同年4月参加中国人民解放军．任成都军区第二藏民团一连副连长。《三论判谈集》及《三论玄疏文义要》卷一都判定二藏为判教正意，三转法轮为判教的傍意。

22、附录：【判教】《丁福保佛学大辞典》（术语）判释释迦一代之教相也。

23、《三论判谈集》及《三论玄疏文义要》卷一都判定二藏为判教正意，三转法轮为判教的傍意。

24、若一个教会批判教外的事多于省察自己的行为与动机，会有什麽事发生

25、另一方面，据六艺判教展示了马一浮的文化史观，表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。

26、华严宗判教，自称为“一乘圆教”。

27、马一浮与文化判教论

28、浅谈外经贸英语函电与谈判教学中情境法的运用

29、模拟审判教学原理述论

30、所以他讲经从来不判教，只是消文释义，而喜谈有启发性的公案典章，故为一般禅和子和男女居士们所乐闻。

31、在体育院系足球裁判教学中的应

32、南北朝判教略说