犹且：yóu qiě　基本解释：[even] 尚且,还古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》●详细解释：1. 犹同样。《战国策·燕策三》：“ 柳下惠 曰：‘苟与人之异恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 王引之 《经传释词》卷一：“犹且黜，均将黜也。”《汉书·陈汤传》：“县官且顺听羣臣言，犹且復发徙之也。”2. 仍然。《淮南子·兵略训》：“国虽大，人虽众，兵犹且弱也。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“﹝ 唐太宗 ﹞既已破灭 突厥 、 高昌 、 吐谷浑 等，犹且未饜，亲驾 辽东 ，皆志在立功，非不得已而用。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“所以 薛涛 一个妓女，生前诗名不减当时词客，死后犹且诗兴勃然。”3. 尚且。《晋书·陆机传》：“忌盈害上，鬼神犹且不免。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“此 春秋 城下之盟也，诸侯犹且耻之，而陛下以为功，臣窃不取。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋印岁易》：“ 开封 文三司印文尤麤，犹且岁易。”★◎ 犹且 yóuqiě[even] 尚且,还古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》★副词。还要；尚且忌盈害上，鬼神犹且不免｜古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

1、《御史台上论天旱人饥状》：“臣窃见陛下怜念黎元，同於赤子，至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人。

2、《辛亥革命前十年间时论选集?革命今势论》：“有罗织文人之命，不闻有国会之设，虽攀鳞附翼者，犹且获罪，遑问逆己之人邪？

3、彼居常处顺者犹且辞之（11），况鄙人生丁不造（12），情事异人，流离四方，偷存视息（13）！

4、即其不然，割据称雄者，犹且离且合，自守其疆域，以为吾藩棘。

5、这种发泡剂和上述动物蹄角发泡剂相比，起泡性能及稳泡性能均略次一些，但差别不是很大，技术性能大体相当，也属于优质高档发泡剂。古者一云气之样，一草木之异，一蹄角之怪，一羽毛之瑞，当时群臣，犹且浓墨大字，金头钿轴，以称述颂美时君功德，以为无前之休，丕天之绩。

6、翻手为云，覆手为雨，朝杯酒，暮白刃，虽父母兄弟犹且不顾，他又何怪！

7、言交甫能念二妃解佩于一遇之顷，犹且情爱猗靡，久而不忘。

8、唐刘知几《史通??才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂说小卷短书而已，犹且乖滥?驳，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！(2)相大?真如自性本来满足一切功德，所谓自体有大智慧光明义，本觉智明；有遍照法界义，本觉显照之

9、执手临归，犹且更待留时霎。

10、比阿房而竞爽，犹且有加；拟倾宫而骋丽，全为具体。

11、伤肤犹且可，令懦当改图。

12、郝尔乃心中惊疑不定,犹且不是十分相信,试探着问道:“这事既然如此隐秘重大,张先生又是如何得知的?”。

13、司功参军崔玄籍曰：“起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！

14、出处：战国?韩?韩非《韩非子?说疑》：“为人主者，诚明于臣之所言，则虽毕戈驰骋，撞钟舞女，国犹且存也。

15、先生腹笥广深,襟怀洒落,为学为艺,足范后学,犹且谦卑自牧。

16、第17回总评即分析指出：“却色至此回而极矣……鸾吹并未同床会被，其拥挽抱负皆本侠肠，无情丝牵绊；璇姑虽宛然在床，而为德不卒，谊士爱称，却之尚易；至于素娥则既感其恩，复许为妾，而当此赤体拥抱，哭泣求欢，犹且决意绝之，不亦太上忘情乎？

17、韶对曰：“臣昔在昏季，犹且用心，况逢明圣，敢不罄竭！

18、犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。

19、犹且刺血书经向六百卷。

20、犹且月费俸钱,岁靡廪粟,子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食,踵常涂之促促,窥陈编以盗窃。

21、吴杨夔《复宫阙后上执政书》：“舜承尧禅，当太平至理之后，犹且放四凶，举八元八恺，而后百揆四门，方克调序。

22、犹且虑独见之不明，欲广访于得失，乃命四使，观察风谣。

23、士子品行如此，学问如此，是全仗怀挟作弊以为应试取功名之具，而犹且哓哓啧啧，肆出诽言，以为搜查太过。

24、况列圣深仁厚泽上焉，则犹且为万变不测之谋也。

25、梁启超《张博望班定远合传》：“举文景数十年来官民之蓄积而尽空之，益以桑孔心计，犹且不足。

26、汉?蔡邕《让高阳侯章》：“至德元功，器量宏大，犹且??，无心宁止，况臣无功德而散怠茸?，何以居之？批评与发展，否定与进步，新与旧，中与西，中国画究竟应如何发展等等，诸如此类的问题一直争论不休，了无宁止。

27、望赤城而待风云，游玉堂而驾龙凤，虽复藏名台岳，犹且腾实江淮，藉甚嘉猷，有劳寤寐。

28、赞曰：互乡之子，圣人犹且与其进，况瑞方质素经纬有理，终身涅而不缁者，此孔子之所以洁也。

29、犹且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而语哉！

30、出处：《淮南子?人间训》：“今卷卷然守一节，推一行，虽以毁碎灭沈，犹且弗易者，此察于小好而塞于大道也。

31、人间训》：“今卷卷然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察於小好，而塞於大道也。

32、犹且兢怀驭朽，兴眷纳隍；卑宫菲食，轻徭薄赋；斫雕反朴，抵璧藏金；革舄垂风，绨衣表化；历选列辟，旁求遂古；克已思治，曾何等级，於是眇属圣谟，凝心大道，以为括羽成器，必在胶雍，道德润身，皆资学校，矧乃入神妙义，析理微言，厉以四科，明其七教，懿德高风，垂裕斯远。

33、欺君误国，天下知之，而朝廷犹且惑焉，势甚凛凛也。

34、犹且发明诏，思求直士，信是苍生荐言之秋，祝史陈辞之日。

35、四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。

36、齐景公游于蒌，闻晏子卒，公乘舆素服，驿而驱之，自以为迟，下车而趋，知不若车之速，则又乘，比至于国者四下而趋，行哭而往矣，至伏尸而号曰：“子大夫日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫?而不收，怨罪重积于百姓。

37、秋杪将归，人已疲矣，马已弱矣，裹粮已空，褚衣已弊，犹且远幸松林，以从畋猎，行于不测之地，往来之间，动逾旬月，转输移徙之劳，更倍于前矣。

38、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；