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劝诫
劝诫:见“劝戒”。
1、劝诫她招认真情吧！
2、嗯,一定是这样,师弟果然不是常人,难怪师傅以前煞费苦心的劝诫师弟出家,看来师傅他老人家果然是独具慧眼。
3、尾联劝诫，意思是不要赶尽杀绝。
4、看见别人工作不认真,就如骨鲠在喉,非要批评劝诫一番,才觉得心里好受一些。
5、环境?生滋扰本署负责处理环境?生滋扰问题，包括冷气机滴水、垃圾堆积、排水管损坏和建筑物渗水等问题，并会向有关人士发出劝诫信和法定通知。
6、直书》：“史之为务，申以劝诫，树之风声。
7、这真是具有讽刺意味，因为除了通常的贞洁、忠诚和使用安全套的劝诫之外，已经有了几种抗击爱滋病的确切方法。
8、5月8日戒烟运动者们在全民戒烟运动中得到了来自泰国、柬埔寨和斯里兰卡等国的僧侣们的大力支持，然而殊不知他们面临的主要挑战之一却是如何劝诫僧侣们自己戒烟。
9、除了坐垫上的正式打坐，更重要的是，蒂帕嬷劝诫学生要将生活中的每个时刻都要成为禅修的时间。
10、世上没有后悔，没有如果，一个转身，失去的一辈子就找不回来；只有一种永恒，它就是失去。它劝诫我们，好好珍惜在手的来之不易。
11、看见别人工作不认真，就如骨鲠在喉，非要批评劝诫一番，才觉得心里好受一些。
12、保罗感觉在这个时候非常有必要给提摩太写封信，鼓励他，劝诫他保守信仰。
13、我知道你只会劝诫我。
14、鲍威尔神态自若，不过他的随行人员却不停地在劝告他，其中一个人请求他说："不要这么做"另一个人劝诫他道："这次不要唱歌了，因为看上去显得很滑稽。
16、在音乐广播之下，你听到的故事中，和在购物商场里，也许隐藏了一条隐蔽的信息，它劝诫反对入店行窃。
17、九无论何时何地，别人对你提出劝诫时，你都应当心存感激，有则改之，无则加勉。如果你并没有指责之处，那就另找一个适合的场合告知对方这一点。
18、大约在战国时代，青铜铭文中始出现劝诫文字，至秦汉铭物申鉴之风始盛。
19、环境?生滋扰如有冷气机滴水、垃圾堆积，以及因水管损坏而引致楼宇渗水等环境?生滋扰，本署会向有关人士发出劝诫信和法定妨扰事故通知。
20、吴贻芳相信并强调这段经文中服务他人之内涵，不断劝诫人们要更好地服务于别人。
21、鲍威尔神态自若，不过他的随行人员却不停地在劝告他，其中一个人请求他说： "不要这么做"另一个人劝诫他道： "这次不要唱歌了，因为看上去显得很滑稽。
22、劝诫宰相为政当勤，忠直无私，以保国安民为己任，而不应图谋私利，误国误民，或贪图禄位，庸碌无为。
23、齐威王知道淳于髡在劝诫他，回答说：“你说得对，我会接受你的建议的。”
24、环境?生滋扰本署负责处理环境?生滋扰问题，包括冷气机滴水垃圾堆积排水管损坏和建筑物渗水等问题，并会向有关人士发出劝诫信和法定通知。
25、并以自己过来人的身份，结合自身的经历与感受，劝诫大家要踏实，要勤奋。
26、他对宠爱的妃子言听计从，营造“酒池肉林”以供享乐，发明才酷的刑罚来残害臣民，甚至还曾活活挖出劝诫他的大臣的心脏。
27、章帝坚持要封，受封之前，太后将三兄弟召来，劝诫他们说：我年轻少壮时，时时提醒自己，居不求安，食不贪饱，恭谦克己，兢兢业业，只望能把国家治理好，让百姓们生活得好一些，以不负先帝的遗愿。
29、宥坐之器，即放在座侧以示劝诫的器物。
30、我费了九牛二虎之力劝诫他。
31、劝诫她招认真情吧！”
33、况史之为务，申以劝诫，树之风声。
34、人生中有太多的不确定，时刻在改变着命运的走向。他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都会改变我们原有的决定。世事虽然难以预料，但不要轻易改变初心，忘了自己前进的方向。
35、五太后对他的劝诫置若罔闻,似乎又回到了那个悲惨的时刻,她看上去没有任何歉悔,反倒像没有报复痛快,只恨不能再杀那妃子一次。
36、明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。
37、因此，解释和劝诫的架构往往具有连续性?在最低阶的理论层次上，这些架构扮演正当化的角色，并强加用以解释世界的智识构造。
38、我在这里援引一位著名的历史决定论者马克思的一句众所周知的劝诫，这句劝诫突出地表达了“能动主义者”的见解。
39、只有少数忍无可忍到这儿的人提出一些对民主善意的劝诫，但是都成了耳旁风。
40、老师劝诫我们切勿胡思乱想,应趁年轻集中精力学习。
41、在社会提倡的道德原则还不可能成为大多数人的坚定信念与自觉实践时，道德劝诫只能规范那些本已遵纪守法的老实人，而对蔑视天理良心的害群之马的作
42、《后汉书?文苑传下?刘梁》：“乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，自执经卷，试策殿最，儒化大行。
43、举得失以彰黜陟，明成败以著劝诫。
44、环境?生滋扰如有冷气机滴水、垃圾堆积，以及因排水管损坏而引致楼宇渗水等环境?生滋扰，本署会向有关人士发出劝诫信和法定妨扰事故通知。
45、一百七据张牧云曾听眼前这智光方丈宣扬,大概八年前,祝百万听了自己劝诫,便常散家财,修桥补路,恤老怜贫,为自己来世往生极乐积攒功德。
46、在万历十七年十二月写的一本奏疏，他针对万历身体状况不佳（“头晕眼黑，心满肋涨，饮食少思，寝不成寐，身体尚软”）的情况，上疏批评、劝诫，在他看来，万历皇帝之所以身体不好就是因为酒色财气四个字。
47、师父心疼徒儿无明造下业障，才苦口劝诫我们，如果难免因果的业力影响，很难克制内心的嫉妒，但还是要尽量控制，念在彼此都是师兄弟，怎能忍心？
48、这是劝诫他人：“才气纵横，对客挥毫，固然令人羡慕，但不能止于此，还须反复推敲，精心雕镂。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
49、历代乡里百姓有口皆碑、千古留芳的典型人物有：宋、元时期，先后被御赐为“武显八闽”、“威镇闽邦”的显应侯、灵卫侯，开县始祖邓光布将军；为人谦和、不争财物，通于《易经》、预言如验，不阿权贵、直言不讳，敢碰皇上、不畏绞舌，被钦宗追封“谏议大夫”，被高宗赐谥“忠肃”的陈灌（号“了斋”翁）；从小深受忠肃公陈灌器重、师从闽学贤人杨龟山，学义理有涵养，不惧秦桧鹰瓜网罗，上不辜负天子、下不辜负所学的直言极谏大夫陈渊；钦宗时，先后上疏直谏百余道，弹劾因循误国的宰相，反对厚赂金兵被金兵扣为人质的谏议大夫、签书枢密院事、御赐谥号“忠达”，俗称“太师福国公”的曹辅；博学淡泊上进、慈祥淳厚爱民，光明磊落、品德高尚的宋右文殿修撰，罗从彦的堂叔、朱熹同门好友罗博文的祖父罗畸；“严毅清苦、笃志求道”、“潜思力行、任重诣极”，被南宋理宗追赐“文质”谥号，清康熙帝赐予“奥学清节”玉玺印匾，宋代理学集大成者朱熹的祖师爷、闽学四贤之一的罗从彦（号“豫章先生”）；立五门义学、颁五章以教，清讼源、勤劝诫、助贫民，断狱明允、案无留牍，民呼“范青天”的通判、知州范震刚；多有计谋，颇具文采，谏对策抵盗寇，抗元军以身殉国，视死如归以报国君之禄，遗书教子以示后人之贤的“忠壮”知州、通判黄复；终身研理学、千里求师教、深受朱熹敬重，性情平和、远离声色，善于赞美乐道，治理成都城邑有方的参议官罗博文；博学能诗，精于绘画，永乐、宣德年间之宫廷画师，为当时中国“宫廷派”花鸟画家之代表的边文进；刚正不阿、直言敢谏，宋宣和年间，因书政事触犯当朝，被贬至虬城，寓居兴国寺，与陈了斋等人结为至交，善举闽沙才子佳人上任要职，常借“沙阳”诗文抒发忧国情怀，对“沙阳八景”赏识倍致、并予一一命名的忠臣、志士、诗人，后被御赐“忠定”谥号的李纲；清同治、光绪年间，老实厚道、机灵开明、善于智取商机，曾与闽浙两省总督儿子联营松、杉、竹、茶生意而富盖虬城、誉满八闽，从而带动境内乡土经济迅猛发展，且富不欺贫、常布施粮财于贫困家庭和灾区，御赐“奉旨赏戴花翎”牌匾，荣登“道台”等官职的魏秀榛；清光绪年间的科拔贡，嗜书如命，工诗词、善书法，广收门徒育佳才，民国初年被推举为国会众议院议员曹振懋；从小学业优等，熟知多门学科，民国初年被公派留法攻读博士，倍受孙中山嘉奖，积极参与旅法各国爱国救国教育活动，毅然回国参加抗战，为祖国国民教育和反日毒气侵略著书立论，与周恩来等留法学者有深情致交的陈绍源；不阿权贵，平易近人，回乡严惩作恶伤兵、善加关怀百姓的原国民政府空军少将司令、后随蒋定居台湾的刘牧群，等等20余位本土辈出的较为著名的清官、忠臣、将士、学者、富贾、宫廷画家，未能一一而足。
50、《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学习对一个人是非常重要的，不可以不学习，学无止境。
51、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
53、《子虚》、《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？
54、且不论何等蠢人亦应省悟：大自然赐予之所有恩惠，均无法与繁殖之恩惠相比拟，故一切正直之市民皆须对同胞劝诫忠告，并为之焦虑，惟恐本民族过去所开创之辉煌业绩，日后不能发扬光大也。倘因风俗之愚昧，对世代相传之光荣习惯加以轻视，否定其深远意义，从而对有关分娩作用之崇高要义等闲视之，岂不令人深恶痛绝哉！盖此要义系天主所做繁殖之预言4及对减少繁衍之警告，并命令全人类遵照行事，使之做出承诺。