◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
卦象
卦象：guàxiàng 基本解释：●详细解释：卦所象徵的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。宋王安石《上蒋侍郎书》：“斯则圣人賾必然之理，寓卦象以示人事，欲人进退以时，不为妄动。”明姚茂良《精忠记·兆梦》：“小子告夫人听启：这卦象应是蹺蹊，相公必有牢狱罪。”★《易经》六十四卦所象徵的意义及其与爻位等关系。卜卦所显示的意义。《老残游记．第一一回》：「惟此革字上应卦象，不可小觑了他。」
1、这种情况与他反对汉易象数学有关,更与他“以无为本”的本体论有关。既不同于王弼鄙视卦象，不赞成取象说的易学，又不因袭汉易的象数之学。
2、昨晚我帮你算了一卦，卦象显示你重阳节过后的运程：健康跟踪你，快乐灌晕你，幸福降临你，爱情偷袭你，最麻烦的是银行里的钞票都暗恋你哦！
3、其卦象下震雷、上巽风，雷动风行，无所阻碍。
4、又如：玩索（体味探索）；玩习（玩味研习）；玩占（占卜；研究卦象、卜辞）；玩思（研究，探索）；玩耽（潜心玩味）；玩咏（玩味讽咏）；玩意（玩味，体味）。
5、《周易卦象与本义统解》将切入点选择在周易创作思想上，据此挖掘出创作卦爻辞的六十四卦卦象体系，有别于以《易传》和汉易为代表的传统的卦象理论；并根据卦象规则和造字法，主张用字的古义而不是用假借义解易，对许多字义作了新的探索，对卦爻辞也进行了新的阐释。
6、老师继而授与先贤赖文俊的青鸟术、易经卦象的引古证今、星相学的精深玄机、及中国文化诗赋的体裁等。
7、并把所取得经验和心得体会对易学相关论著进行分类归纳；特别在命理学结合卦象，对疾病寿夭、穷通得失、化解助运、命名策划、优生择吉、合婚嫁娶择吉取用；周易象数与时空外应，阳宅楼盘布局调整与元运易卦和八字喜忌参用择吉等等。
8、而西风飒然而至，按照中国易经的理论所示，西方之卦为兑，兑卦象征的人伦是少女，故西风又叫少女风。
9、一个六爻画卦中的上下两个卦象的体用关系在五行表现上五种，即体生用、体克用、用生体、用克体、体用比合。
10、原经文卦象后无“履”字。
11、泽地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
13、第八步，检查卦象之各种凶吉关系。
14、之治可见），夫心之为体，于卦象离，今被邪之已化者，阴邪已化，不逼心阳，则在内之沸乱略定，惟在外之邪气尚阻，则取二黄之泄热，荡去其邪，邪去正自安矣，恶寒汗出者也，在上之阴邪才化，在下之阴气复逆，故轻取二黄之气，以荡热除秽重任附子之威，以追逐逆阴，使之异趋同归，相成而不相背也。
15、卦象の解釈の仕方に定評があり、常識的な態度と儀式としての占筮に対する真摯な態度からその死を惜しむ声も未だ根強い。
16、和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。
17、《中孚》的卦象就是一艘“虚丹”。
18、精通奇门之术，对天象卦象很有研究。
19、卦象概说：巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。
20、重要的是他把八卦的卦理，五行、卦象、方位、时空与现实的决策或调整对象有机而又巧妙地结合起来，达到有效地认识和改造世界的目的。
21、算卦是为了创造一个卦象。
22、《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义。
23、脉象与卦象，以卦喻脉。
24、卦气图，解决了以往卦气说中的卦象与气候冷热的偏差。
25、卦象的设计和某些卦爻辞显示出，《周易》已经具有以圜道为特征的整体系统观念，而且对于系统运动的规律性也有了最初的了解。
26、《蒙》卦的卦象为水下山上。
27、烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用， 《周易》既济：水火既济卦象：上坎下离。
28、64卦水晶牌64卦水晶牌轻松学会易经卦象。
29、从两卦的卦象看，如果暂不考虑上爻，节卦与小过两卦的其余五爻从初到五都是阴阳颠倒，惟独两卦的上爻都是阴。
30、主要对爻画、卦画、爻象、卦象、卦爻辞本身的含义等进行介绍和说明，对名言中的生僻字词进行注释，由名言本身的含义引申推导出它的现代意义。
31、各城门的命名都与《周易》卦象相关。
32、求神问卜，其中一个方法是求签。看看六十四卦象中抽中那一卦，再请教解签先生是吉是凶。要不，可以掷杯? ，从杯?正反面看看菩萨是赞成或反对。
33、六十四重卦皆由八卦两两重叠而成，故八卦象义是研究六十四重卦卦理的基础。
34、这个卦象常为气功古籍所采
35、彖传为：“需，须也（解释卦名），险在前也（解释卦象：下坎）。
36、惟独李靖不信邪，他到庙宇求卜，他当众口出狂言想有成为天子的非分之想，可惜卦象显现他只是一个辅臣而已，他只有待时而动了。
37、卦象显示，你今天有财运，抓住机遇一生将幸福美满，吃穿不愁，财源滚滚，请将此短信发至8位好友，528财神将送财送福到你家。