华亭鹤唳：huátínghèlì基本解释：●详细解释：南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可復得乎？’”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为感慨生平，悔入仕途之典。唐李白《行路难》诗之三：“华亭鹤唳詎可闻，上蔡苍鹰何足道？”明许自昌《水浒记·败露》：“向云阳伏法何尤，你华亭鹤唳听难久。”★晋陆机在河桥打了败仗，被人谗陷而判死刑，行刑前叹息再也听不到故乡华亭（今上海松江县西）的鹤鸣声。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》。後以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐．李白〈行路难〉三首之三：「华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。

1、后以“华亭鹤唳”。

2、陆机死前叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？

3、移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

4、文中用了一系列典故，自伤身世，其中“日暮途远，人间何世”；“钟仪君子，入就南冠之囚，季孙行人，留守西河之馆；申包胥之顿地，碎之以首，蔡威公之泪尽，加之以血”；“钓台移柳，非玉关之可望,华亭鹤唳，岂河桥之可闻”诸句，虽有些字句在语法上略见小疵，曾遭人讥议，然而笔端富于感情，很是感人。

5、为华亭镇镇政府所在地，是华亭地区政治文化中心，交通运输发达，商业集市覆盖盖尾镇、常太营溪及城厢区一部分，为华亭地区的神经中枢，自古风景绮丽，名人辈出，晋朝陆机临终时有：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！

6、临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！

7、临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎?’”注引《语林》曰:“机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰:‘闻此不如华亭鹤唳。

8、⑿《晋书?陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？

9、昔李斯忆上蔡黄犬，陆机想华亭鹤唳，岂不以恍惚无际，一去不还者乎？

10、南朝宋刘义庆《世说新语?尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

11、’陆机临死叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！

12、举凡穷途之哭、闻鸡起舞，胡笳退兵、投鞭断流、抛果盈车、扪虱而谈、羊车巡宫、东山再起、梓泽丘墟，华亭鹤唳之类，其内涵的丰富性，至今令人感慨欷献。

13、唳lì鹤、雁等鸟高亢的鸣叫：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？

14、⑥《晋书?陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？

15、华亭鹤唳，华亭，在今上海市淞江县西。

16、南朝宋刘义庆《世说新语?尤悔》：“陆平原(陆机)河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

17、钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

18、李斯临刑哀伤他不能再行猎牵黄犬，陆机被执有再也听不到故乡华亭鹤唳的感叹。

19、华亭鹤唳系感慨人生，悔入仕途之典。

20、含叹下黄垆”亦不是泛泛而言，当含有沉痛的历史教训的意味，自古以来有无数“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”的悲剧，远的如李斯上蔡黄犬之叹，近的如陆机华亭鹤唳之悲，都是典型的例子。

21、陆机、陆云为当时的文学泰斗，当时人称陆云“为文词藻丽密，旨意深雅”，而陆机更是“少有奇才，文章盖世”，可惜的是，二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品，徒留下“华亭鹤唳”的典故。

22、钟仪君子，入就南冠之囚；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。

23、临刑陆机曾悲叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

24、移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？

25、’[25]吾死而不死，则今日者，是复得牵黄犬出上蔡东门，复闻华亭鹤唳之日也。

26、李白《行路难》诗：“华亭鹤唳讵可闻！

27、至于陆机没有能够见几趋吉，终于遭到亡身之祸，欲闻华亭鹤唳，不可复得，那也许是天数。

28、陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

29、他随成都王司马颖讨伐长沙王司马义，被执时“叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎？出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤梅》：“临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？

30、yìhèhuàtíngㄧ?ㄏㄜ?ㄏㄨㄚ?ㄊㄧㄥ?忆鹤华亭（忆鹤华亭）晋陆机，华亭人，遭谗被杀，临刑前慨叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？

31、且随缘⑤、去住无心，冷眼华亭鹤唳。

32、被打入冷宫后,江采苹自然是泫然流涕泪痕满面,却仍然华亭鹤唳思恋旧情,每日望眼欲穿,盼望玄宗能回心转意,可怜回心乏术。

33、他被捕时叹息说：“华亭鹤唳（lì利），岂可复闻乎！