膏露：gāo lù　基本解释：●详细解释：犹甘露。谓其沾溉惠物。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。” 郑玄 注：“膏，犹甘也。”《汉书·董仲舒传》：“伊欲风流而令行，刑轻而姦改，百姓和乐，政事宣昭，何脩何飭而膏露降，百穀登。” 隋 江总 《咏双阙》：“屡逢膏露洒，几遇祥烟初。” 唐 元稹 《竞渡》诗：“随时布膏露，称物施厚恩。”★滋润万物的甘露。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「膏露降，百谷登。」比喻圣王施于民众的懿德教化。《礼记．礼运》：「故天降膏露，地出醴泉。」

1、伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。

2、点点是、祥烟膏露。

3、《礼记?礼运》：“天降膏露，地出醴泉，山出器车。

4、《汉书?董仲舒传》：“伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何?何饬而膏露降，百谷登。

5、唐元稹《竞渡》诗：“随时布膏露，称物施厚恩。

6、列位大人,刚才各位所饮的茶水名叫石乳珍膏露,是取材于东海边陡峭山峰之上的珍稀茶叶,经烘焙、研磨再佐以蜂蜜、砂糖、青杏、紫苏等配料,最后加入乳酪调合而成。

7、唯圣人能正其音调其声，故其德上反太清，下及泰宁，中及万灵，膏露降，白丹发，醴泉出，朱草生，众祥具，故万口云，帝制神化，景星光润。

8、夫礼乐之效，致人心之感，则道德一而风俗同；致气和之应，则膏露降而醴泉出。

9、天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤皇麒麟，皆在郊?。

10、《礼记?礼运》言：“故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图。

11、色浓为甘露，凝如脂，美如饴，一名膏露，一名天酒。

12、《礼记?礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。

13、何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？

14、殿前有一“醴泉”，（“醴泉”二字出自《礼记．礼运》：故天降膏露，地出醴泉。

15、【礼?礼运】天降膏露。

16、隋江总《咏双阙》：“屡逢膏露洒，几遇祥烟初。

17、故洗拂灰壤,登沐膏露,上处圣泽,下更生辰,合芳离蜕,遐迩改观。

18、今三元具序，万国朝辰，灵芝献于始阳，膏露凝于聿岁，从春施令，仰乾布德，思与九有，惟新七政。

19、伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？

20、章源倒泻六千丈，迸作膏露沾春田。