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庙主:miào zhǔ 基本解释:●详细解释:1. 宗庙中的牌位。《后汉书·光武帝纪下》:“迁 吕太后 庙主于园,四时上祭。”《北史·林邑传》:“入其都,获其庙主十八枚,皆铸金为之,盖其国有十八世。”《明史·徐忠传》:“城陷,捧庙主自焚死。”2. 寺庙的住持。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“到了庙中,庙主自然出来迎接。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》:“庙主畏罪,与其徒终夜巡视。”★庙神、庙里的木主。《后汉书.卷一.光武帝纪下》:「迁吕太后庙主于园,四时上祭。」总管全庙事务的主持。《醒世恒言.卷一三.勘皮靴单证二郎神》:「到了庙中,庙主自然出来迎接。那时掷盏为号,即便捉了。」
1、保安寺后就是高庙主体建筑。
2、亚圣殿是孟庙主体建筑。
3、现存寺庙主要是明清时格局和规模。
4、庙主不空,借佛隐身,蓄养众小尼暗操贱业。
6、大成殿为文庙主体建筑。
7、后就是高庙主体建筑。
8、东岳即泰山,东岳大帝即泰山男性神诋。东岳庙主要供奉的是泰山之神东岳大帝。
9、前545年11月,庆舍入太公之庙主持秋祭。至此,中秋祭月仪式完成。
10、自古天子之出,必载庙主行,示有尊也。
11、后因庙主姓阎,改成阎家庵。
12、药王庙主体建筑的正中心是药王墓亭。
14、庚寅年祭孔大典时间:9月28日上午地点:曲阜孔庙主办单位:省政府、文化部、教育部、国家旅游局活动内容:省政府领导主持,省政协主席恭读祭文,国家领导人、有关领导和嘉宾代表向孔子像敬献花篮,来宾敬献鲜花,乐舞告祭。
15、96年重新修建,举行开光仪式,全国乃至东南亚各地的知名寺庙主持云集凤阳。
16、飞翔五百年后,负香木飞入太阳神庙中,于神坛上自焚,翌日雏生,已着毛羽,第三日羽翼已丰满,辞庙主而飞去。
17、《说文》:“宗庙主也。
18、《说文》云:“石,宗庙主也。
19、往日山山水水中笼着的白色妖云,今日绝难一见,几乎绝大多数妖精不是随真君庙主退往各处道家道场,便是潜藏深处,再也不轻易现身人间。
20、高唐文庙主要建筑为大成殿。
21、《广雅》:“飞翔五百年后,负香木飞入太阳神庙中,于神坛上自焚,翌日雏生,已着毛羽,第三日羽翼已丰满,辞庙主而飞去。
22、李隆基从开远门入城至大明宫,临含元殿,慰问百姓,然后至长乐殿谢九庙主,失声恸哭。
23、文庙主体建筑是大成殿。
24、团团看来,又没邻舍,又无庙主。
25、岱庙主建筑天贶殿中壁画,为游岱庙必观之景点,描写了皇帝登临泰山的盛况,是研究泰山的重要历史资料。
27、8岁出家,曾任嘉定城隍庙主持。
28、2007年7月22日动工,2009年5月初寺庙主体工程完工。
29、这座庙主要为印度主神之一毗瑟?而建。
30、文庙主体建筑为大成殿,高峨庄严。
31、《说文解字》:“?,宗庙主也。
32、外八庙主要分布在山庄的东面和北部山麓。外八庙分布在河北承德避暑山庄北面的山麓。
33、宗庙主上,相赖匡救。
34、各地的知名寺庙主持云集凤阳。
35、汤帝庙主要建筑是正殿汤帝殿,元建。
36、宋?洪迈《夷坚支志庚?天池庙主》:“?团练?至未时出启关,醉容溢面。
37、汤帝庙主殿??成汤殿位居庙内中轴线北端,坐北面南,元代遗构,其构造充分体现了元代减柱、移柱造的风格特征。
38、东岳庙主要供奉的是泰山之神东岳大帝。
39、大成殿,是文庙主体。文庙主体建筑坐北朝南,构成三进院落。
40、因宋代皇帝尊孔子为“集古圣先贤之大成”,故把孔庙主殿尊称为大成殿。他看到古今时移势异,因而得出绝不能照抄照搬“古圣先贤”之法的结论。
41、火神庙主要供奉南方火德真君。
42、一百在“七夕乞巧会”上,庙主不仅延承了免费施斋,各色巧点诱人又可口,地道的巧果、兰花豆、豇豆麦糕等特色点心更是令食客赞不绝口。
43、在“七夕乞巧会”上,庙主不仅延承了免费施斋,各色巧点诱人又可口,地道的巧果、兰花豆、豇豆麦糕等特色点心更是令食客赞不绝口。
44、大殿又称圣帝殿是东岳庙主体建筑。
45、到了庙中,庙主自然出来迎接。
46、圣王庙主要集中漳、潮、台一带。
47、大成殿为文庙主体建筑,规模最为宏伟。
48、汉旧制三年一?,毁庙主合良高庙,存庙主未尝合祭。
49、又没邻舍,又无庙主。
50、前545年11月,庆舍入太公之庙主持秋祭。
51、孔庙主持:文长(文庙之长)、大圣师。
52、在香港啬色园黄大仙庙主殿前牌坊就刻有“金华分迹”字样及有关“叱石成羊”传说的雕刻。
53、迁吕太后庙主于园,四时上祭。
54、庙主畏罪,与其徒终夜巡视。
55、孔庙主体建筑,是祭祀孔子的中心场所。
56、古者先王迁庙主,以昭穆合藏于祖庙。大成殿系孔庙主体建筑。
57、父亡,接任为萧王庙主持道士。
58、各庙都有世袭的庙主。
59、孔庙主殿称“大成殿”。
60、大殿又称圣帝殿是东岳庙主体建筑。中岳天封观西壁圣帝入队亦兼济笔。
61、家庙是“庙主”子孙祭祀祖先的庙堂。
62、曾请沙市章华寺的高士(妙莲道长)莅临季庙主持法事,旧历每年二月十九日和九月十九日做庙会,历时七天,讲法传经,春祈秋报,信徒多达几百人。
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