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讲史:jiǎng shǐ 基本解释:●详细解释:宋 元 间“説话”四科之一。讲说历代兴亡和战争故事的长篇平话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 崇观 以来,在京瓦肆伎艺…… 孙宽 、 孙十五 、 曾无党 、 高恕 、 李孝祥 ,讲史。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“ 宋 人説话之影响於后来者,最大莫如讲史。”★宋、元时的一种说唱艺术项目。主要讲述历代兴亡史事,以浅显文言,并予以戏剧化之润饰而成,后发展为演义小说。如《三国志平话》、《五代史平话》等。
1、日与子侄讲史论典,著书立说。
2、由讲史演变而来的古代长篇小说,在相当长的一段时期内,都无法摆脱史传文学的深远影响。
3、讲史:只说不唱,演述长篇历史故事。
4、内篇为全书的主体,着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则,而以评论史书体裁为主;外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。
5、《中国小说史略》第十三篇:“近讲史而非口谈,似小说而无捏合。
6、摘要讲史平话与《三国演义》成书的关系十分密切。
7、小说的篇幅较讲史为短,相当于现代的中篇,一个故事要分成若干回来演述。
8、《梦粱录》中则说:“凡傀儡,敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书、历代君臣将相故事话本,或讲史,或作杂剧,或如崖词。
9、姑不论其作者属谁,此书兼具「银字儿」、「说公案」、「说铁骑儿」三种小说性质;再加上「讲史」,一炉共冶,九转丹成,遂开我国长篇武侠章回小说之先河。
10、与《大唐秦王词话》,以及熊大木编撰的《唐书志传通俗演义》;不过,这三部演义,不论是“浑然本色,讲史正宗”,或“直录纲目,稍加缘饰”,共同特色是以秦王李世民为主角,着重于描述他的豁达神武与丰功伟绩,这仍是帝王起居与朝廷兴衰的传统史观。
11、他还编演了新讲史书《黄巢起义》八回,以及《灵泉洞》、《吕梁英雄传》等。
12、讲史的代表作是《新编五代史平话》?据曹元忠说是宋刻巾箱本。
13、皮影剧目一般为讲史演义、行侠仗义的公案传奇故事,多为连台戏。
14、两者又有相异点:前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来,而后者是由“讲史”话本演化而成;前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点,而后者着眼于全面地描写一代兴废或几朝历史;前者的故事虚多于实,甚至主要出于虚构,后者比较注重依傍史实。
15、明清讲史小说在人物形象塑造上存在着类型化倾向。
16、母亲去世后,李权继续在家里设馆课徒,诸生多系成童,因此所授课程乃定一六日讲四书左传、二七日讲史鉴、三八日课诗文、四九日改课、五十日讲诗赋及杂体文字。
17、其实说三分和五代史都应属于讲史,既然特立名目,可能所讲的更为细致,南宋临安众伎中有很多专从事说话的。
18、易中天讲史时提到一个人物叫郭圣通,称其是真定府人。
19、而当时的“说三分”已出现了专业艺人如北宋末年的霍四究,成为讲史中的一个重要科目。
20、此书当系当时民间讲史家们所演述三国故事的一个底本或提要性质的节本。
21、讲史平话与《三国演义》成书的关系十分密切。
22、讲史是我国历史上的一种重要文学艺术形式。
23、三卷,元代讲史平话,不知撰人。
24、《东京梦华录》记,崇观以来,在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。
25、宋代商业性讲史的主要内容和基本精神是积极的,健康的。
26、在宋代,商业性讲史活动开始出现并日趋兴盛。
28、雾满拦江,天涯论坛《煮洒论史》版元老级人物,江湖人称“老雾”,此公讲史幽默,颇多诛心之论。
29、《木皮散人鼓词》从三皇五帝一直说到明末崇祯吊死煤山,是带有批判性质的讲史。
30、《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。
31、然而其讲史功力尤为深厚,言辞犀利幽默,多诛心之论,颇为时人所服膺,人称“袁腾飞+小沈阳”。
32、商业性讲史的兴起,是宋代经济发展、都市商业繁荣在史学中的一种反映。
33、宋元时期写定的讲史本子多称“平话”,如《三国志平话》。
34、(《中国小说史略》)另一种讲史小说的形式是英雄传奇。
35、进而表明:我国历史小说由“讲史”话本向章回说部的过渡,其实是民间创作向个人创作的转变;
36、在宋人著述中,耐得翁《都城纪胜》的记载比较明确:“说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇;说公案,皆是搏刀赶棒(朴刀杆棒)及发迹变泰之事;说铁骑儿,谓士马金鼓之事;说经,谓演说佛书;说参请,谓宾主参禅悟道等事;讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。
37、大唐秦王词话,又名唐秦王本传、秦王演义、兴唐鉴、兴唐传;为明代两大长篇讲史词话之一。
38、可知当时演出的傀儡戏中采用了讲史杂剧和崖词的内容与演出方式,其中除去“讲史”是演出历代君臣将相故事外,采用崖词或杂剧的,其题材即为烟粉、灵怪、铁骑、公案之类,由此可知市肆间演唱的崖词,题材内容也不外乎这一类。
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