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剑树
剑树：jiàn shù 基本解释：●详细解释：1. 佛教语。剑轮地狱中的景象。见《长阿含经·地狱品》。 唐 司空图 《十会斋文》：“无缘则三道寳阶，如登剑树；有愿则十方浄域，便越尘区。”《太平广记》卷三八二引《冥报拾遗·裴则子》：“入见鑊汤及刀山剑树，数千人头皆被斩。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“地狱原已废弛得很久了：剑树消却光芒；沸油的边际早不腾涌。”2. 喻险境。《儿女英雄传》第七回：“那怕他一把刀！就是剑树刀山，我不怕！”3. 酷刑之一。《宋史·世家传四·刘鋹》：“作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象。”
1、（宋?释普济《五灯会元》卷十五）清代洪升《长生殿?冥追》：“奸贼，俺奉阎王之命，特来拿你，还不快走……向小小的酆都城一座，教你去剑树刀山寻快活。
2、水轮机转轮组焊是一项对技术、温度要求特别严的工作，六十人组成的突击小组，围着温度达二百摄氏度的水轮机，顶着刺耳的噪音、呛人的粉尘和硝烟，勇士冲阵一样轮番而上，躺在隔着木板、石棉与毛毡的转轮叶片上作业，在庞大笨重、刀山剑树似的转轮上测量、打磨、焊接、清扫。
3、掇如炉瓶式，更加以劈峰，俨如刀山剑树者，斯也。
4、上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。
5、受苦无间，诸有情于剑树刀山、罪器叉棒、碓磨锯凿及锉斫镬汤等，备受诸苦，无有休歇。
6、第二天，龙潭禅师升座，对众僧说：“你们中间有个汉子，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。
7、清代洪升著《长生殿?冥追》：“奸贼，俺奉阎王之命，特来拿你，还不快走……向小小的酆都城一座，教你去剑树刀山寻快活。
8、并附会以“轮回果报、刀山剑树”之说，其实是非常诬罔而荒涎不经的。
9、镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。
10、据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
11、我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有刀山剑树，看得太单调，痛苦也怕很难当。
12、卷三八二引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。
13、一百四我们杀了蓝姑娘的麒麟,自知道理有亏,但麒麟不能复生,事情也难以挽回,我们唯有希望蓝姑娘有什么差遣,水里来火里去,刀山剑树,无有不遵命的。
14、我们杀了蓝姑娘的麒麟,自知道理有亏,但麒麟不能复生,事情也难以挽回,我们唯有希望蓝姑娘有什么差遣,水里来火里去,刀山剑树,无有不遵命的。
15、当鬼魂们又发一声反狱的绝叫时，即已成为人类的叛徒，得到永劫沉沦的罚，迁入剑树林的中央。
16、从外表上看,此台上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。
17、宋景诗浑身是胆,面对刀山剑树,毫无惧色,威风凛凛地闯了进去,如入无人之境。
18、清和邦额《夜谭随录?新安富人》：“‘吾将向冥王乞请，必?历所谓刀山剑树，以广见闻’……其妻哂曰：‘虽十八层地狱，尽当奉屈一游，所虑留连忘返，不得再见天日，为妻子忧耳。
19、忌笔架香烛，刀山剑树之势。
20、《野草?失掉的好地狱》：“鬼魂们在冷油温火里醒来……向着人间，发一声反狱的绝叫。“当鬼魂们又发一声反狱的绝叫时，即已成为人类的叛徒，得到永劫沉沦的罚，迁入剑树林的中央。
21、由下层楼上中层半途转折处有一井，相传其井中设有刀山剑树，颠而入，无生理。
22、元帅，努目光明，牙如剑树，手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化为紫尘，魁罡正气，是吾本身，天符通现，大保乾坤。
23、死前自拟挽联：“这回算吃亏受罪，只因入了孔氏牢门，坐冷板凳，作老猢狲，只说是限期弗满，竟挨到头童齿豁，两袖俱空，书呆子何足算也；此去却喜地欢天，必须假得孟婆村道，赏剑树花，观刀山瀑，方可称眼界别开，和这些酒鬼诗魔，一堂常聚，南面王以加之耳。
24、由此，我们可以想像，在地狱的刀山剑树中受苦的众生，那副血肉模糊的惨状为如何！
25、刀山地狱之苦，二、剑树地狱之苦，三、铜柱地狱之苦，四、护汤地狱之苦，五、溟泠地狱之苦，是为五苦。
26、烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。
27、官吏们一旦犯错就被强迫爬上刀山剑树或者被赶进兽场与虎象格斗，弄得人们怨声载道，不久就让赵匡胤灭了南汉。现前一念灵明心性，岂有定质，只贵当念自立，将身心世界一眼觑破，平日晏安粥饭习气一力放下，便向刀山剑树游戏出没，有何艰险。
28、鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。
29、牛头马面刀山剑树之属，以慑服之、束缚之，而至道之真，遂隐而不见矣。
31、掇如炉瓶式，更加以青峰，俨如刀山剑树者斯也。
32、出处：汉?高安世泽《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……”刘伯承《千里跃进大别山》：“此刻，面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去。
33、宋景诗浑身是胆，面对刀山剑树，毫无惧色，威风凛凛地闯了进去，如入无人之境。
34、这土台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。
35、望乡台建造甚奇,上宽下窄,其面如弓背,其背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。
36、视入山一路不啻刀山剑树矣。
37、出处《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。
38、第二天，崇信法师升座，对众僧说：“你们中间有个黑汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。
39、由下层楼上中层半途转折处有井一，相传其井中设有刀山剑树，颠而入，无生理。
40、还有什么“生地狱”、“刀山、剑树、斗虎、抵象”之类极不人道的肉刑。
41、鲁迅曾风趣地说：“我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有刀山剑树，看得太单调，苦痛也怕很难当。
42、排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方。
43、古人说：“一朝若有无常至，剑树刀山不放伊。
44、其《真武咒》曰：“干元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，龟蛇合影，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化为紫尘，魁罡正气，是吾本身，天符通现，大保乾坤。
45、出处：宋?释普济《五灯会元》卷十七：“龙潭升座，谓众曰：‘可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。
46、望乡台,是阎罗王动恻隐之心,为投胎鬼魂修建,构造极为奇异,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,只有一条石级小路外,周围竟然全是刀山剑树,十分险峻。
47、《太平广记》卷三八二《裴则子》至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。
48、在残忍方面，后主也不亚于刘陟，他用烧煮剥剔和刀山剑树等酷刑来折磨犯人取乐。
49、当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山剑树如莲华生，一切罪人咸受快乐。