八代：bādài　基本解释：●详细解释：1.八世。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“於是讲八代之礼，蒐三王之乐。”李善注：“八代，三皇、五帝也。”章炳麟《訄书·订文·附正名杂义》：“《释故》以三十餘言总持一义，谅以八代殊名，方国异语，靡不集合，非一时能具数词也。”2.指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，道济天下之溺。”

1、威廉霍姆，第八代霍姆伯爵

2、兄弟就是那个和你吵架的时候骂遍你祖宗十八代，竖起中指靠来靠去SBJB全都用上，让你无地自容心如刀割，但你就是对他恨不起来的人。

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4、传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。这位老者叫代学忠，是明万历年间荆州天王寺气功创始人吕状忠方丈的第八代传人，时年77岁。

5、难道大家真的想看到吞佛出现祖宗八代、爹妈是谁、兄弟亲友一大串粽子都出来了吗？

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8、第八代伊达宗远时期，开始从伊达氏领地作对外扩张，先是杀死长井道广夺取长井庄，打败武石行胤及亘理氏，与奥州探题大崎氏交战，将势力扩及信夫、刈田、伊具、柴田、亘理等郡。

9、也就是说，古代先帝间有内在的联系，《左传.昭公十八代》注：“先儒旧说，皆云炎帝号神农氏，一曰大庭氏。

10、唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

11、第八代公讳赫胡：荒字辈。

12、一百三看到如此凶恶的母大虫,两个小鬼头哪里忍得了,瞪大着眼睛,龇牙咧嘴的准备问候这女护士的祖宗十八代。

13、七…八…”格式的词语有：七了八当、七大八小、七上八下、七上八落、七口八嘴、七子八婿、七手八脚、七老八十、七老八倒、七死八活、七托八转、七成八脉、七舌八嘴、七折八扣、七步八叉、七足八手、七言八语、七青八黄、七长八短、七拉八扯、七阻八挡、七肥八瘦、七拱八翘、七拼八凑、七歪八扭、七思八想、七首八脚、七穿八洞、七破八补、七个八个、七个头八个胆、七病八倒、七高八低、七病八痛、七推八阻、七菱八落、七停八当、七张八嘴、七搭八扯、七搭八搭、七跌八撞、七短八长、七残八败、七慌八乱、七开八得、七损八益、七损八伤、七零八落、七零八碎、七脚八手、七窝八代、七端八正、七满八平、七捞八攘、七横八竖、七疮八孔、七担八挪、七嘴八舌、七纵八跳、七颠八倒、七弯八拐、七湾八扭、七湾八拐等。

14、这位“文起八代之衰”,“道济天下之溺”的“百世师”韩愈,本来是因为冒死劝皇帝，不要沉迷于佛教而受贬,来潮后为什么与佛门高僧大颠和尚交往如此密切呢?文人官宦都议论纷纷。

15、去年冬季征兵时，耀县分配了一名女兵指标，短短3天他就接到了3 0多个要求照顾的电话和条子，在这种情况下，他提出了一条原则：“女兵征选对象必须祖宗八代是种田人”，谁也不照顾，并亲自监督征选女兵工作，直到按条件把祖祖辈辈农民出身的农村姑娘张会玲征集入伍。

16、然而，君不见，楼上楼下，左右邻居，为几滴无意的水溅身，双方竟然各不相让，拳脚相加，斗个头破血流；生活中为一句话不投机，居然会抬出祖宗八代，甚至互动干戈，伤筋动骨；公共汽车上，为争抢座位，相互出口成“脏”，闹个天翻地覆，使公共秩序混乱不堪……凡此种种，潘廷祥在身边时有发生，以至我们在日常生活中常会被这些磕磕碰碰弄得六神无主，影响到日常生活和工作。

17、其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。

18、使用方便，形式多样，可向敌吐唾沫，可咬敌耳朵，可骂敌十八代祖宗，可说大话恐吓敌人，可说坏话败坏敌人名誉，可深文周纳陷害敌人，如此种种，不一而足。

19、黄帝登熊湘，在此设轩辕台与轩辕场，与第八代炎帝一同祭天祭祖。

20、以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊。

21、俗论谓昌黎文章起八代之衰，虽非确论，然变八代之法，开宋、元之先，自是文界豪杰之士。

22、有代表性的有第八代传人王圣良、王圣堂、王圣才、王兴军、王千钧等。

23、辰放氏(共四代)→蜀山氏(共六代)→虺傀氏(共六代)→儿遽氏→希韦氏(共四代)→有巢氏(共两代)→燧人氏(共四代)→庸成氏(共八代)。

24、始祖江荣，孝父江革之三十八代孙于明初永乐年间来即墨。

25、(共有三代)→无怀氏(共有六代)→神农氏(共有八代)。

26、其后，子孙八代相继袭封梁王。

27、韩愈是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

28、至于说为何独取此四家，他在序言中自设问答，解释得十分清楚，要而言之有四点：（1）六朝诗是中国诗史的“直干”，上承《诗》之“根柢”和汉，魏之“萌蘖”，下启唐，宋，元，明之“花萼枝叶”；（2）诗之有陶渊明，犹文之有韩愈，韩文可以起八代之衰，陶诗则可以“式六朝之靡”；（3）鲍，谢，庾三家，诗虽不及陶之质，而文则过之，诗圣杜甫倾倒于陶，鲍，谢庾，此四家“亦将各垂不朽”；（4）以鲍，谢，庾附陶集后，“盖取其世之相近而合之也”。

29、牌坊的主人衷氏系曹墩彭氏第十五世祖(现曹墩彭氏已到23世，相隔八代)彭士炜之妻，据族谱记载，彭士炜，字丹若，生康熙庚午年，卒于康熙庚寅年(1710年)，彭士炜性情温和，文艺超群，名重乡帮，人称武夷秀士。该公司成立于2004年8月份，是一家“独立核算、自主经营、自负盈亏、自我发展”具有独立法人资格的专业物业管理企业，目前公司已接管的“国际花都”规划面积70万平方米，分五期开发完成，一期郁金苑、二期玫瑰苑、三期天香苑、四期丹若苑、五期雏菊苑均已交付使

30、看着曹节这一副老态龙钟笑呵呵的模样,赵信心里把他祖宗十八代都问候了一遍。

31、韩文公文起八代之衰(10)，但若作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状（应酬文字）概为谢绝，则诚近代之泰山北斗(11)矣；今犹未敢许(12)也。

32、原六里乡（今属澉浦镇）青龙村的周谓荣（1908-1995）是第八代骚子传人。

33、巴黎印象左：看人头右：再看一眼汪家铭陕北秧歌闹元宵巩怀书元宵节里秧歌闹得火红火红锣鼓喧天敲出了墚墚峁峁的激情唢呐声声吹出了沟沟岔岔的冲动白羊肚手巾为小伙裹上了豪放天性腰上的红长绸甩出了婆姨的希望憧憬祖祖辈辈痴迷于大闹秧歌风刀雪剑割不断这份情缘年年元宵节村村秧歌队争相出动跳啊，扭啊，黄土地上热气腾腾穿越历史时空凝结成了古朴的乡俗民风浓彩出黄土高坡这道风景跳了千年，扭了千年未跳出世代贫穷未扭进温饱的梦平川上一片沸腾山梁下人如潮涌山和水都在起舞沟和峁一起欢庆歌声，笑声装满了家家户户的窑洞欢庆，欢庆男女老少共庆昌盛年丰爷爷打过的讨饭鼓孙子演奏歌舞升平祖宗八代传下的长把把唢呐吹奏着改天换地的崭新内容锣鼓咣咚催促纯朴的后生快登上西部大开发的征程唢呐嘀嗒呼唤俊俏的婆姨快去拥抱全面小康的黎明民风二题杜文猴戏如今耍猴的已不多，常看见的!猴戏”花样也大不如前了。

34、除此之外，还有八代、八音、八儒、八谷、扬州八怪、散文八大家等各种说法。班上新转来的插班生，竟是寒假在滑雪场搭救八谷飞的漂亮女孩，三个人惊奇不已！

35、田北湖《与某生论韩文书》：“起衰于八代，誉美失实。

36、姬姓，名职，周召公三十八代孙。

37、近两年，全乡投入5 00多万元，开挖疏浚渠道2 46公里，新建排灌站1座，各类水工建筑物5 50座，新打机电井1 00多眼，架设农电线路3 7公里，修建道路1 00多公里，营造防护林1 30多公顷，硬是把过去七高八低的盐碱滩，变成了平展展的米粮川。“七…八…”格式的词语有：七了八当、七大八小、七上八下、七上八落、七口八嘴、七子八婿、七手八脚、七老八十、七老八倒、七死八活、七托八转、七成八脉、七舌八嘴、七折八扣、七步八叉、七足八手、七言八语、七青八黄、七长八短、七拉八扯、七阻八挡、七肥八瘦、七拱八翘、七拼八凑、七歪八扭、七思八想、七首八脚、七穿八洞、七破八补、七个八个、七个头八个胆、七病八倒、七高八低、七病八痛、七推八阻、七菱八落、七停八当、七张八嘴、七搭八扯、七搭八搭、七跌八撞、七短八长、七残八败、七慌八乱、七开八得、七损八益、七损八伤、七零八落、七零八碎、七脚八手、七窝八代、七端八正、七满八平、七捞八攘、七横八竖、七疮八孔、七担八挪、七嘴八舌、七纵八跳、七颠八倒、七弯八拐、七湾八扭、七湾八拐等。

38、义昭时代，佐竹氏的宗、东、南、北家团结继续巩固，以宗家为核心的族缘政治体制趋于成熟。到了第十八代当主义昭时，佐竹氏与宇都宫氏结盟，并与北关东的大名连合，组成反北条体制。

39、曾从王常月受戒，为龙门派第八代弟子。

40、孝友之家，则可以绵延十代八代。

41、行辈从五十八代排到六十五代。

42、2006年3月14日（农历二月十五日），诸佛生欢喜，龙天降吉祥，曹洞宗第四十八代传人上复下性慧公老和尚在邢台玉泉禅寺第二次传曹洞心灯。

43、回答另一个问题时，师父解释为什么可以八代超生，这是因为血脉相连，有dna的关联，而且家人之间不仅只有身体上的关联，心灵和精神上也有关联。

44、《万叶集》卷第四存有一首由八代女王所作，献给圣武天皇的诗歌。

45、现在看来，那老僧在昏暗中所见的黑虎想必就是灰褐色皮毛上布满黑色云形斑纹的云豹??算起来也该是这只幸运的云豹的祖宗八代了。

46、《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之?雅，使词无鄙倍，学有本根。

47、另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。