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史乘
史乘：shǐ shèng 基本解释：●详细解释：《孟子·离娄下》：“ 晋 之《乘》， 楚 之《檮杌》， 鲁 之《春秋》，一也。”《乘》、《檮杌》、《春秋》本为三国之史籍名，后因泛称史书为“史乘”。 清 赵翼 《题竹初自述文》诗：“将垂史乘芳，更炳金石光。” 清 龚自珍 《上镇守鲁番领队大臣宝公书》：“我 高宗 皇帝岂乐於穷武以炫史乘哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“特歷时既永，史乘无存。”★乘，春秋时晋国史书的名称。后用史乘泛指史籍。清．龚自珍〈上镇守吐鲁番领队大臣宝公书〉：「我高宗皇帝岂乐于穷武以炫史乘哉！」
1、北部的掸人终于认识到了他们必须联合起来对付莽瑞体，于是所有的掸人土司带着一支庞大的联军直逼卑谬，试图入侵三角洲地区，帮助多迦逾毕恢复统治。?东汉之后，滇越或掸等族名不再见于史乘，魏晋以来有关云南之“僚”、“鸠僚”、“骆”、“濮”等记载，大体上都是滇越或掸人的后裔，也就是今天傣族的先民。
2、箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流等。
3、招式有箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流等。
4、故编纂《全宋文》，自别集、总集之外，史乘方志、类书笔记、碑刻法帖、释道二藏等，均应在网罗之列。
5、皇上治周域外，化洽宅中，暨渐被于奥区，殚神明于遐壤，爰诏天下制抚臣修直省通志以?职方，广史乘，为万世章程。
6、非《御览》西京以迄六代诸史乘煨烬矣。
7、六朝正史，作为纪传体史乘，首具纪传体一般特点??沈萧魏唐初史家笔下，六朝人物“较详确之面影。
8、李纵观古今，博览中外，总结我国治黄的经验教训：“溯之史乘，以治河著称者，得三人：汉之王景、明之潘季驯、清之靳辅而已……王、潘、靳诸氏之治河，虽著殊绩，而于河之洪流，未能节制，含沙未能减少。
9、蔡东藩写这些史实，就反复参考中西史乘，两两对勘，择要汇叙，各取所长。国初汉学方萌芽，皆以宋学为根柢，不分门户，各取所长，是为汉宋兼采之学。
10、鲁迅《坟?摩罗诗力说》：“特历时既永，史乘无存。
11、全书共一百卷?计皇明盛世述五卷?记诸帝功德?皇明异典述十卷?记典制沿革?皇明奇事述四卷?记稗史异闻?史乘考误十一卷?考史职阙谬?表三十一卷?包括功臣公侯伯?恩泽公侯伯?三师?公孤?内阁辅臣?六部尚书?都察院左右都御史?大都督府左右都督?通政使司?大理寺?南京协同参?大臣等。
12、清许缵曾《睢阳行》：“祝史乘机垄断张，阿母新来口侈哆。
13、如1897年，布拉利和福尔蒂提出了最大序数悖论。”李大序称其“足资文献之征，备史乘之采。
14、另一幅是清人严岳莲所撰，联日：“歌吟成史乘，忠君爱国，每饭不忘，诗卷遂为唐变雅；仕隐好溪山，迁客骚人，多聚于此，草堂应作鲁灵光。
15、又如《欧公本末》是吕祖谦淳熙八年编订的重要史乘,但流落日本静嘉堂文库,不为人知,所以很多人认为此书已经亡佚。
17、故宁子入火而凌烟，马皇见迎以获龙，方回咀嚼以云母，赤将茹葩以随风，涓子饵水以著经，啸父烈火以无穷，务光游渊以脯薤，仇生却老以食松，邛疏服石以炼形，琴高乘鲤于砀中，桂父改色以龟脑，女丸七十以增容，陵阳吞无脂以登高，商丘咀菖蒲以不终，雨师炼五色以厉夫，子光辔虬雷于玄涂，周晋跨素禽于缑氏，轩辕控飞龙于鼎湖，葛由策木羊于绥山，陆通匝遐纪于黄庐，萧史乘凤而轻举，东方飘衣于京都，犊子灵化以沦神，主柱飞行于丹砂，阮丘长存于睢岭，英氏乘鱼以登遐，?羊陷石于西岳，马丹回风以电徂，鹿翁陟险而流泉，园客蝉蜕于五华。
19、《晋史乘》说《诗经?伐檀》“逝将去汝，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号”，就是此时介之推母子生活的写照。
20、这篇报告文学叙述了王厂长走马上任的故事,写得生动感人,含义深刻,值得一读。1许多伦敦的街道都在叙述着大不列颠的史乘。
21、尽管至今仍有人对尧受封和晋国始封的唐地在翼城仍有微词，但尽览万签插架的史乘典籍，细研频频问世的出土文物，翼城冠以“唐尧故地，晋国旧都”实属名下无虚，当之无愧。
22、本文是在前人研究成果的基础上，依据史乘记载，对福建历代的森林变迁作了专门探讨。
23、旧志载：“考燕生平，杂见于史乘者不可殚述。
24、东汉之后，滇越或掸等族名不再见于史乘，魏晋以来有关云南之“僚”、“鸠僚”、“骆”、“濮”等记载，大体上都是滇越或掸人的后裔，也就是今天傣族的先民。
25、如子时分别前后二日取用，合婚须培补男女用神等论，发明新理，信而有征，与鄙见实不谋而合，足坚余志。佛法肇自印度，东流传入华土，儒佛交融，相得益彰，辅政弼教之功，化民美俗之绩，具载史乘，信而有征。
27、从小街深巷到大路通途，伦敦足够了种种怪异的地名。曾有个游览社开展了时长一个月的行动，只是是为知道说整个都市街道的史乘。
28、清代著名思想家、史学家魏源闻讯挽联对其一生人品和功绩，作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。
29、秦穆公以女妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇同仙去。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。
30、数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。
31、此外，“羯胡”一称并未随石赵的灭亡而消失，而是从晋至唐一直见诸史乘。
32、恭喜岐公,有道是萧史乘龙,弄玉引凤,有此佳婿天外飞来,岐公不用再担心令媛嫁不出去了。
33、史乘十字若望在禹碧达度过他生命的最后阶段，在受了极大的痛苦后逝世。
34、《杂体诗?效左思＜咏史＞》：“金张服貂冕，许史乘华轩。
35、《新约全书》与其说是记载基督的史乘，不如说是颂扬保罗的史诗，与其说它要说服人，不如说它要麻醉人。
36、其中关于伶人的掌故、逸事，也均可“足资文献之征，备史乘之采”。
37、佛法肇自印度，东流传入华土，儒佛交融，相得益彰，辅政弼教之功，化民美俗之绩，具载史乘，信而有征。