画论：huà lùn　基本解释：●详细解释：有关图画、绘画的论述。《四库全书总目·艺术一·历代名画记》：“前三卷皆画论，一叙画之源流，二叙画之兴废……五论画六法。”

1、现为三月文学社书画论坛版主。

2、撰写书画论文数十篇，出版《滕王阁序印谱》。

3、洪凌作品中的物象，有平面化的简洁，也有重叠笔触的肌理，正如中国画论中的“密不通风，疏可走马”。

4、明末董其昌倡导“文人画”、“南北宗论”，几乎完全是以米芾的画论为基础。

5、凡此种种,均可在山水画论中找到端倪

6、洪凌作品中的物象，有平面化的简洁，也有重叠笔触的肌理，正如中国画论中的“密不通风，疏可走马”。 

7、晚唐五代时隐居于太行洪谷，悉心山水画艺术，创作了旷世名画《匡庐图》，完成了古代山水画论奠基之作《笔法记》，他的**关仝的山水画成就，更是青胜于蓝，史称“荆关山水”，开创了北方山水画派，标志了我国古代山水画艺术的成熟，在宋元以后的山水画发展史上，一直占据着主流地位，荆浩因此被誉为古代山水画宗师。

8、他精鉴赏、富收藏、喜著述，有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等书论和画论行世。

9、国画亦有一定的造诣并有画论。

10、魏晋玄学与六朝山水画论

11、历代画论都重章法、布局的研究。

12、已发表诗音画创新画论四篇。

13、艺术：欣赏品、园林、金石、砖、篆刻、印谱、彝器、摹拓、赏鉴、装潢、书画（目、考试、论）、碑、碑贴考识、书法、书论、书传、画谱、画考识、画法、画论、画传、音乐、乐器、乐歌、乐曲、乐谱、口技、武术、投壶、弹丸、围棋、象棋、赌博、饮酒、拇战。

14、然而，无论摹临古画碑帖，最初求的虽是形似，但其所寄却是精神与气韵，并藉此基础再开创出自己的风格，就如同中国绘画画论《古画名录》中之「谢赫六法」所提及的，其中「气韵生动」与「传移模写」虽同为六法之一，但其意境高低却差距甚远，两者的创作形式虽不尽相同，其精神却是相通的。

15、虽然书中所列画家传记，宋以前多杂抄其它画论，且有许多抄错了的地方。

16、见中国画论类编）各一卷。

17、漫谈中国古代画论中的形神观

18、《山静居画论》卷上：“今人作画，

19、是元代十分重要的书画家与画论家。

20、善擘窠书，工画，著有画论存精录、笪江上画签注。

21、传统画论对沙鸥山水诗创作原则的影响

22、该书辑录古代画家论说，和作坊画肆间口头流传的口诀，还有不少自己的创见，这是一部出自有名有姓的画工之手的系统画论著作。

23、他在中国美术史上的突出贡献，就是提出了南北宗画论。

24、在《山静居画论》中说：“读老杜入峡诸诗，奇思百出，便是吴生王宰蜀中山水图。

25、品画论道讲佛缘，文人墨客看茶坐！1988出版“林玉山画论画法”。

26、已发表书论、画论三十多篇。先后发表书画论文三十余篇。

27、《山静居画论》卷上：“凡作画者，……一如作文，在立意布局新警乃佳，不然，缀辞徒工，不过陈言而已。

28、自张彦远始，书画的关系才真正明确而自觉地进入书论和画论探讨的视域，并且书画的关系成了人们关注的热点之一。

29、可算山水画论的开山之作。

30、著有《中国历代画论选释》等。

31、意大利文艺复兴三杰：米开朗基罗（1475--1564，画家、雕刻家、建筑学家、诗人，代表作《大卫》、《摩西像》等）、达?芬奇（1452--1519，画家、数学家、工程师、机械学家，代表作有《绘画论》、《蒙娜丽莎》等）、拉斐尔（1483--1520，画家，代表作有《西斯廷圣母》等）。

32、现已出版《李忠纯山水画集》《李忠纯山水画论》等著作。

33、抗战胜利后重返上海执教，1946年应聘国立杭州艺术专科学校（中国美术学院前身）教授，主讲花鸟画、书法、篆刻、画论及诗词题跋等课。

34、其《冷香书屋记》里有这样一段话；“至于庭院之内，隙地遍植翠竹，每当风欺寒玉，时闻响作环佩，又有篱落丛菊，窗外孤松，可寄傲东轩，悠然忘言，境幽室雅如此，故时来高朋，常聚良友，或放歌纵酒，频呼冷香旧酿，或汲泉烹茗，印证陆羽茶经，文坛辞宗、点评风骨神思，画界方家，往往笔超画论，书屋富藏，可信手取读，其乐又无穷也。

35、在宝玉的“一字师”和惜春的“绘画论”上她的才能我们都是有目共睹的。

36、著有画论《石鲁学画录》等。

37、1958《寒玉堂画论》由世界书局印行。

38、1988年出版“林玉山画论画法”。

39、1987出版“白云堂画论画法”。

40、（1642年-1718年）著的画论专著。

41、中国画论从理论词目进行词义解释。

42、经过嵇康的阐发，我国古代音乐形神理论终臻完备。漫谈中国古代画论中的形神观

43、画论（theory of painting），即绘画理论的简称。

44、中国古代文论与画论研究综述

45、等画家的作品，并钻研画论。

46、石涛画论的解释学解读

47、他画论并重，尤以画名馨著。

48、明唐志契云：“苏州画论理、松江画论笔。

49、因此，临摹教学与实物写生、画史画论研读鼎足而三，是传统中国画教学的津梁。

50、年底，撰写画论《白描》。

51、中国画论，素有人品重于画品之说。

52、发表《顾恺之画论研究》等论文。

53、在中国画画论中有句理论：既白当黑、知白守黑；还有一句：实处易，虚处难。

54、画画论价平方尺，泡脚付费计钟点。

55、归国以后，他任救于上海美术专门学校，正式开始了中国美术史的研究与写作，这一时期已知的成果计有三种：其一是论文(气韵生动略辨)，旨在从美学角度以利普斯（Lipps）的“移情说”阐发古代画论。

56、诚如清?方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。就在逸思胡思乱想之际，想起死囚在行刑前，通常最後一餐，都会有鸡及香烟。

57、发表书论、画论文章数十篇。

58、擅长山水，兼工人物、书法、画论。

59、五十年代初，与萧龙士先生同去北京，以书法见示齐白石，得齐先生盛赞：“惠民笔墨活脱灵动，日后定不让张癫醉素也!”与一代名家李可染、李苦禅、王青芳、许麟庐、萧龙士交厚。?自幼习画，曾在原北平市立第二职补学校学习中国画、西画、雕塑、图案、印刷术等课程，在王青芳等老画师和雪芦画社晏少翔画师的指导下学习山水画、人物画并攻读画论，得益颇深。

60、古代文论对文人画画论的影响

61、啃着馒头研读画论。

62、等艺术大师画论精艺，渐明深悟。

63、中国画花鸟方向：花卉白描、没骨花鸟、工意笔临摹、写生、创作，画论、诗词题跋等。恽寿平的没骨花卉画,以极似求不似,风格清新淡雅,影响广泛,被称为常州派或南田派。