规矩准绳：guī jǔ zhǔn shéng基本解释：●详细解释：同“ 规矩绳墨 ”。《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩準绳，以为方员平直，不可胜用也。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“故圣人之制经以遗后贤也，譬犹巧 倕 之为规矩準绳以遗后工也。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“且其为文也，无规矩準绳，故学之易成。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》：“先生能够早日把《国语的文法》做好寄来……使国语的文学有个规矩准绳。”

1、应用黄金分割时，摄影者除了自己的眼睛之外，便没有什么规矩准绳可以遵循。

2、使人于千百世治乱之故，制度礼乐因革之宜，如特权衡以御轻重，如规矩准绳之于方圆平直，言似高远而不得不言。

3、所以，元代的郝经接过东坡的话，接着说“书至于颜鲁公，鲁公书至于《中兴颂》，故为?家规矩准绳之大匠。

4、要建立各种条令法规，使一切活动都有个规矩准绳作为依据。

5、又因它是“圆器”，所以无论是盏、是盘或是高而外侈的圈足，都是“皆中规矩准绳”。

6、是体也者，文之规矩准绳也，而可不正乎！

7、沈氏撰写本书的目的，意在为妇科诸病的诊治，寻求规矩准绳，加以规范化，有如玉尺量物，准确无误，故书名《妇科玉尺》。

8、武警们立正稍息、前进后退、左转右转、戴帽着装，无不符合规矩准绳，令人敬佩不已。

9、他以“俊伟奇物之笔，以博文强学之资，游规矩准绳中而不为所窘”的方法画界画楼阁，令人流连忘返。

10、《几何原本》者，度数之宗（16），所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳（17）之用也，利先生（18）从少年时论道暇，留意艺学（19），且此业在彼中（20）所谓师傅、曹习者，其师丁氏（21），又绝代（22）名家也，以故其精其说。

11、从上古以至今时，一代有一代之医，虽神圣贤明，分量不同，然必不能舍规矩准绳以为方圆平直也。

12、譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。

13、杨士瀛，字登父，号仁斋，生卒不详，三山(今福建省福州市)人，出身于世医家庭，自幼习医，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成就，所撰《伤寒类书活人总括》7卷，乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，并参附自己的学术见解而成，每条都冠以歌诀，便于后学记诵，其《亡斋直指方论》26卷，融会前人效方及自家经验，据证释方，对内科杂病证治作了综合论述，示读者以规矩准绳。

14、据史书称，黄帝设立了度、量、衡、里、亩五个量；舜召集四方君长把各部族的年月四季时辰、音律和度量衡协同起来；夏禹治水使用规矩准绳为测量工具，并以自己的身长和体重作为长度和重量的标准。

15、7卷，乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，并参附自己的学术见解而成，每条都冠以歌诀，便于后学记诵，其《仁斋直指方论》26卷，融会前人效方及自家经验，据证释方，对内科杂病证治作了综合论述，示读者以规矩准绳。

16、《孟子?离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。

17、《潜夫论?赞学》：“譬犹巧?之为规矩准绳以遗后工也。

18、他说：“《几何原本》者度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。

19、康熙彩画手精妙，官窑人物以耕织图为最佳，其余龙凤、番莲之属，规矩准绳，必恭敬止，或反不如客货之奇诡者。

20、寻议，略云：“科举之法，自明至今，皆出时艺，……夫时艺所论，皆孔、孟绪余，作文者必于圣贤义理，融会贯通，而又参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，然后得称佳文。

21、垂做规矩准绳。

22、规矩准绳，故难拟议，然其大体，令行禁止，必在威严。

23、出处：《管子?宙合》：“世用器械，规矩准绳，称量数度，品有所成。

24、这种原始的马车虽已无法目睹，但成书于春秋战国时期的《管子》一书中的《形势篇》里有一段客观的评价；“奚仲之为车也，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。

25、清郑燮《题高凤翰寒林雅阵图》：“人但羡其末年老笔，不知规矩准绳自然秀异绝俗，於少时已压倒一切矣。所论病证，包括经、带、胎、产、杂等方面，内容虽欠详备，但大略已赅，且能示人以规矩准绳，而为不易之法。

26、规矩准绳就是最古老的测量工具。

27、他以卫、气、营、血作为辨证纲领，也并没有离开仲景辨证论治的规矩准绳，因此必须肯定伤寒、温病学说之不可分割。

28、分历代山水画家审美风格与技法---画学思想、“立意”“为象”、意境创造、技法特点，心师造化---根植传统，蒙养生活，观察感受，抒发真情，山水画中各种表现手法，名家画黄山---朝暮海明、奇松怪石、云雾蒸腾、瞬息万变，名家山水课徒画稿图说---树石基础、规矩准绳、掌握笔墨、奠定基础等四部分后附作品欣赏，十分有参考价值。

29、学者运动敏捷，规矩准绳，方教其次。

30、孟子接着又说：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。

31、出处清?秦笃辉《平书?文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。

32、法律就是我们行事的规矩准绳。

33、《陶雅》说：“康熙彩画手精妙，官窑人物以耕织图为最佳，其余龙凤番莲之属，规矩准绳，必恭敬止，或反不如客货之奇诡者。

34、功己就矣，而不知规矩准绳，而赏巧匠。

35、圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜