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凡夫
凡夫：fánfū 基本解释：[ordinaryperson]平常的人;平庸的人凡夫俗子●详细解释：1.平庸之人。三国魏曹冏《六代论》：“委天下之重於凡夫之手，託废立之命於姦臣之口。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“凡夫朝为蜩翼之善，夕望丘陵之益，犹立植黍稷坐索於丰收也。”2.人世间的俗人。晋葛洪《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。”《敦煌曲子词·十二时·法体》：“释迦犹自入涅槃，岂有凡夫得长在。”元马致远《陈抟高卧》第二折：“久闻先生有黄白住世之术，不知仙教可使凡夫亦得闻乎？”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“此时众人聚观者极多，一个个肉眼凡夫，谁人肯信，都去攛掇那僧人。”周作人《糸鱼川》：“他是个烦恼具足的凡夫，但归根是信托弥陀的。”★◎凡夫fánfū[ordinaryperson]平常的人;平庸的人凡夫俗子★平庸的人。三国魏．曹植〈任城王诔〉：「凡夫爱命，违者徇名。」《西游记．第一二回》：「若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。」
1、二百四可以惊天动地,也可以水尽鹅飞;可以当英雄,也可以当凡夫。
3、有一些身体很微细，如果我们天眼没有开，我们看不到，我们凡夫的心一动出来，就看不到。
4、一头迷人的如瀑长发披散至脚踝,一袭湖绿色的云裳中的冰肌雪肤若隐若现,精致的五官、迷人的笑窝,尤其那双秋波盈盈的大眼睛简直迷死了一堆凡夫俗子。
5、示例可汗～的说道：“我等肉眼凡夫，不知天使何等神佛。
6、在为自己和后代积财聚富，齐家立国，甚至成就盛名时，我们都是些凡夫俗子；但对待真理我们确是圣贤，无需畏惧变革与危机。
7、项穆不无过头地说：“（祝允明）初范晋唐，晚归怪俗，竟为恶态，骇诸凡夫。诸凡官府所需的手工业、商业和土木建筑工程，均由这些机构管理并实施完成。
8、今已藉手於西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！
9、凡夫未明心之前所发的是菩提愿心，亦可以称为菩提心，但未得根本智。
10、文殊师利，诸凡夫人，于无有法妄生分别，堕诸恶趣，受于无量百千万苦。
11、末法凡夫虽戒难持清净亦须努力去持，菩提心亦要发，有此去恶向善之心方与佛气氛相应而感应道交，仰承慈悲佛力带业往生。
13、《法苑珠林》卷二四引《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。
14、红楼蕴梦，情异俗世凡夫；商海兴波，财胜陶朱石崇。
15、以上三位，虽有暂伏和永灭的不同，但俱是指无染污的末那，若以有染污末那而言，由凡夫到证得究竟圣果，要经过染净三种位次，曰生我见相应位，法我见相应位，平等性智相应位。
16、七某些事情对天才来说是一种极具意义的冒险，但对凡夫来说，却单调无味，毫无意义。
17、而诸凡夫障碍所蔽。
18、唐?玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。
19、指从凡夫要修到佛位，全仗历代祖师的口耳相承之教授，故称做「四耳传」。
20、五远为谓诸凡夫外道阐提。
21、不过他也不会后悔,练拳之人没了骨气,爽气,只顾担前顾后,畏头畏尾,还打的什么拳,老老实实做个凡夫俗子得了。
22、再没有什么比青春的萎谢和鲜花的凋零更令人感伤了，然而萧峰毕竟不是凡夫俗子，不会去枉自伤春悲秋。
24、若诸凡夫不习此三昧法，得入如来种性，无有是处。
25、是诸凡夫人，如似生盲者。
26、 ，而我跟其他凡夫俗子一样，有血有肉，有情绪，而我真正的朋友也只是把我当成一般人看待，而不是因为我的排名!
27、我们概念正确的时候，连木头佛也会变成真的佛概念不正确，即使跟活佛在一起，也是像跟凡夫在一起一样。
28、依道生之说，真理湛然常照，本不可分，只是凡夫由迷惑而起乖异。
29、我可说什么好呢？说她那么迷人，而我只是一个凡夫俗子？
30、更有千古绝色佳人西施忘情相守，为伴终生，爱情曲折缠绵，令凡夫俗子望尘莫及。
31、而诸凡夫愚小无智自生分别。
32、虽然师父讲得轻松，但同样身为女性的我，每次听到师父提及此事，都有说不出的心酸，但常常又以师父之所以伟大就是有其过人之处，能忍凡夫所不能忍的的说词来安慰自己不
33、心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。
34、国王大惊，合掌下拜言曰：“寡人凡夫肉眼，不识天仙，有犯天条，乞天仙发慈悲之心，赦寡人前过。
35、《三国志?吴志?鲁肃传》“目使之去”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！
36、南本涅?经卷二十二（大一二?七四九中）：‘见凡夫身，三十六物不净充满。