一字褒贬：yī zì bāo biǎn　基本解释：●详细解释：原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。” 孔颖达 疏：“褒则书字，贬则称名。” 晋 范宁 《春秋穀梁传序》：“一字之褒，宠踰华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。 唐 柳宗元 《上扬州李吉甫相公献所著文启》：“又不得效薄技于前，以希一字之褒贬。” 唐 方干 《酬孙发》诗：“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”★语本晋．杜预〈春秋左氏传序〉：「春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。」後用以比喻为文记事论人，用字措辞非常严谨。 唐．柳宗元〈上扬州李吉甫相公献所着文启〉：「及阁下遭谗妒在外十余年，又不得效薄伎於前，以希一字之褒贬。」

1、其精神与一字褒贬的春秋大义一脉相承。

2、书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

3、并无一字褒贬，只对事件本身作客观记述。

4、助特别批评二传处处以“一字褒贬”之说释经。

5、儒家所谓“为圣者讳”，“为尊者讳”，“一字褒贬”等等手法为后世史学家所法，历史的真相也在这些史学家橡皮泥式的笔法中变得面目全非，信史需要后世的史学家费大力气去考证，这是儒家史学观给传统史学带来的恶果之一。

6、古儒谓春秋大义，在于一字褒贬，故无法则，难以明晰。

7、按理说，面对这一情况，以体贴女孩儿知名的宝玉是应该知道自己答话的份量的—一字褒贬，直接关系到尤三姐这样一个失足过的女子的终身命运。

8、《春秋》重在“书法”，讲究一字褒贬。

9、展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。