匡济：kuāng jì　基本解释：[save] “匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世公抱匡济之才,何往不利?——《三国演义》●详细解释：匡正救助。 汉 王充 《论衡·对作》：“圣人作经艺者（著）传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚。”《三国志·魏志·贾诩传》：“乃更拜 詡 尚书，典选举，多所匡济。” 唐 罗隐 《淮南送卢端公归台》诗：“道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。”《儒林外史》第十二回：“ 杨老头子 来讨帐，住在庙里，獃头獃脑，口里説甚么天文地理，经纶匡济的混话。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“他一生五十七年中，就我记忆所及的，似乎可以分为三个时期：第一期，浮夸时代……第三期，匡济时代（四十至五十七）。”★◎ 匡济 kuāngjì[save] “匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世公抱匡济之才,何往不利?——《三国演义》★匡助救济。 【造句】人生在世要是行有余力，就当出钱出力匡济他人。 ★匡助救济。《三国志．卷二三．魏书．赵俨传》：「太祖始迎献帝都许，俨谓钦曰：『曹镇东应期命世，必能匡济华夏，吾知归矣。』」《儒林外史．第一二回》：「姓杨的杨老头子来讨帐，住在庙里，獃头獃脑，口里说甚麽天文地理、经纶匡济的混话。」

1、盖自伤坎?，不成匡济，寓旨怀生，

2、目击民艰，弗克匡济。

3、相国齐王，天诞睿圣，河岳炳灵，拯倾提危，澄氛静乱，匡济艰难，功均造物。

4、【出处】明?罗贯中《三国演义》第五十七回：“公抱匡济之才，何往不利？

5、当时,钱已六十岁,早年也是功名事业心极重之人,满怀匡济澄清雄心壮志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才变得消沉颓放,终日在秦楼楚馆中廝混,结果得了个“东林浪子”。

6、朕维河流顺轨，皇防重匡济之才，海若安澜，疏沦仰怀柔之绩，既殊勋庸。

7、又用“拯倾提危，澄氛静乱，匡济艰难，功均造物。

8、运荣经纶，执钧匡济。

9、今皇嗣冲幼，托之于将军，将军何以匡济邪？

10、当时，钱已六十岁，早年也是功名事业心极重之人，满怀匡济澄清雄心壮志，只是宦途坎坷，迭遭大挫，才变得消沉颓放，终日在秦楼楚馆中厮混，结果得了个“东林浪子”的外号。

11、一百翻阅史书,以匡济天下为己任,国家和民族利益至上的士大夫,代代不绝。

12、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？

13、蒋介石特致电张学良，对易帜通电表示无任佩慰，“此后修内对外，建设万端，匡济艰难，纳民轨物，愿与诸兄共策之”，国民政府也致电张学良对其易帜通电表示嘉慰，并谓：“完成统一，捍卫边疆，并力一心，相与致中国于独立自由平等之盛，有厚望焉。

14、《南齐书?高帝纪上》：“神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰危。

15、正如《古今图书集成?跋长春真人手帖》所言:“虽寄身老子法中，而心实欲匡济斯民，穷则独善其身，达则兼善天下”开辟了救世济民的有利条件，开创道教“十方丛林”体制。

16、苌将距之，天水尹纬说苌曰：“今百六之数既臻，秦亡之兆已见，以将军威灵命世，必能匡济时艰，故豪杰驱驰，咸同推仰。

17、今在我王，匡济皇维，而有白兔之应，可谓重规累矩，不忝先圣也。

18、虽有匡济心，终为乐祸人。

19、而选公之末年，所投分推毂，唯余方相期，以匡济之业，而公已矣，今者之后，其安可辞。

20、是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。

21、虽长期无法增加与改建校舍工程，以致学校硬体发展受到严重限制，但校舍规划建设仍积极以「人性化、环保化、科技化、专业化」的多元功能为目标，极力为学子营造优质学习环境，加上全校师生及家长，均能匡济时艰、同舟共济、蹈厉奋发的为教育付出，使学校能蓬勃发展。