知觉：zhījué　基本解释：(1)[consciousness]∶感觉恢复知觉(2)[perception][心]∶感性认识知觉异常(3)[know]∶知觉;觉察我不出手,敌不知觉(4)[understand;comprehend]∶领会;会意初不知觉●详细解释：1.知道；觉察。《后汉书·杜诗传》：“知有姦人诈伪，无由知觉。”唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。”陈毅《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。”2.领会；会意。宋王谠《唐语林·补遗二》：“尝有黎州刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘有虞陶唐。’坐客忍笑不罚。至薛涛，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。薛笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“有虞陶唐”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《西游记》第九九回：“八戒却也知觉，沙僧尽自分明，白马也能会意。”3.感觉。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。”张天翼《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。”★◎知觉zhījué(1)[consciousness]∶感觉恢复知觉(2)[perception][心]∶感性认识知觉异常(3)[know]∶知觉;觉察我不出手,敌不知觉(4)[understand;comprehend]∶领会;会意初不知觉★　　知觉是透过感官对外在世界中物体的察觉，特指面对实际物体时的所知，与想像的不同；早期哲学心理学中常与感觉相连，或者译为感知(sense-perception)，有时也指「内在知觉」，含有主观的觉察在内。知觉和感觉两个名词，在心理学中，或者互用而不作区分；或者视知觉为对所感觉的外在事物，加入了心理中认知的解释，而视感觉为纯感官所得的物体形象。实际上感觉作用就是感官与中枢神经连结才发生的，如「看见一棵树」，到再细看这棵树时，便成了知觉；如果对这棵树再加描述，并加入自己的意见，固然还可以说是知觉，实际上则是加入了更多的心理活动，这些活动串联的很快，并不容易切断，故而对名词很难作严格的区分。　　知觉活动，有下列的特徵：一是客观环境中，有具体物件的存在，而在想像的心理活动中，客观物体并不存在；二是知觉的产生与完成是人与外在物体接触的瞬间所产生的结果，其间推理(reasoning)很少介入活动；三是知觉的精确及品质程度不等，如可以听得很清楚，也可以听而不闻；四是透过知觉可以了解被知觉物体的性质，其结果就是知识。　　在哲学讨论中，有两个问题最受重视：第一，透过知觉所得到的知识是否可靠，其确定性如何？在这个问题上，常被人批评，以幻觉或错觉(illusion)为知觉用之为基础的知识，并没有坚实的基础，不能当做知识的来源。但也有人认为，以知觉为基础的知识容或有误，其确定性也不如数学知识，但其错误的可能性仍然在能接受的范围内，而且所有知识的确定性也不必都要像数学一样，如此说来，知觉仍不失为可靠知识的一项来源。第二，人透过知觉认识外在世界的事物，但知觉本身是否为认识外在事物过程中的障碍？对这个问题，素朴的实在论(naiverealism)认为人的知觉可以掌握外在世界中物体的特质，故知觉不会成为认识外在事物的障碍。但知觉的表象论(representativetheoryofperception)及知觉有因论(causaltheoryofperception)则认为，外在世界的事物是一种刺激物，只有透过知觉作用我们才得以有专属于我们感官的资料(sensedata)，我们无法直接的去认识外在物体，因为知觉横陈在知觉者与外在世界之间。根据这样的说法，有的哲学家就认为：既然我们无法直接去认识外在世界的物体，那麽根本就无法了解物体的性质，甚至无法确定这些物体是否存在，即使它们存在，也很难确信我们对它们的认识是正确的，因为知觉本身可能有误。　　除了上面两个课题之外，哲学家也常研讨知觉活动(perceving)的基本性质及人的意识内容对知觉所造成的影响；这两个课题也是心理学家有兴趣的。　　知觉虽以感觉为基础，但有了感觉却不一定引起知觉。感觉固然可以提供一些基本的讯息，但这些讯息的润饰与意义化，还得靠个体过去的经验，赋予某种意义，并认知各事物间的关系。因此知觉可谓为将客观的感觉材料予以主观的组织之一种心理历程；也可以说是从感觉到思想的中间历程。　　一般所指的认知过程(cognitiveprocesses)也正是从感觉、知觉而至思想的一段心理历程。思想的进行须运用代表各种事物的符号及关系，而这些符号的意义及关系即是知觉经验的产物。从「感觉」、「知觉」、到「思想」的一段心理历程的时间往往很短暂，也难以画分各阶段的界限，但概括而言，各阶段仍然有下列特定的意义与特徵：1.感觉与知觉：知觉以感觉为基础，两者间虽无清楚的界限，但大体可以区别为：(1)感觉只是一些单纯的事实印象，而知觉则超乎各种感觉之总和，并为一种心理的新产品；(2)经由感觉而获得知觉，其间要经过一个选择的历程；亦即从感觉资料中选取一部分加以整理与选择。至于说选择何种资料，那就要看个人当时的需要、心向、动机等情况的变化而定；(3)感觉的个别差异较小，知觉的个别差异较大。2.注意与知觉：知觉与注意颇为类似，很难区别，致使许多心理学者将这两种历程视作一种历程不加以区别。两者间虽无明显的界限，但大体上可以区别为：(1)有意的注意发生在知觉之前，所以注意又被称为知觉前的态度(preperceptiveattitude)；(2)注意本身不能决定知觉经验的意义和组织；在同一情境里，许多人注意之结果其所能知觉的意义亦不尽相同；(3)注意未必一定产生知觉；注意只是知觉的预备阶段，使观察者与事实接近，具有探讨与选择作用，而知觉则使观察者认识事实，具有识别的作用。　　综合上述可知，知觉不但以感觉为基础，并以注意为依据，将客观的感觉材料加以统整并予以解释的心理活动历程。因此，在心理学上一向重视知觉现象的研究。--作者:但昭伟★身体感官受到刺激而传入中枢神经后，所产生的一种直接反应。【造句】王小姐因车祸伤及脑部后，已呈无知觉状态。★知道、察觉。【造句】对此事，他早已知觉有异，只是碍于情面而没有说破。★知道、察觉。《西游记．第三九回》：「但恐官家有人知觉，泄漏我的事机，反为不美。」《儒林外史．第一三回》：「休使他知觉逃走了，不好回文。」感官接受外界讯息，而传至大脑，若此一讯息的意义未经辨识，称为「感觉」。如进一步分析、解释而获得了解，即称为「知觉」。如瓦斯外泄时，闻到臭味，而不知是什麽味道时为感觉，若知道是瓦斯外泄，即为知觉。

1、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂

2、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫1青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版！

3、刺史大人,士可杀不可辱!什么妖怪,这你也信?只不过是我唐某人臀部已经麻木,没有知觉而已。

4、这个季节春暖花开，我在你来过又走开的地方静静等待，是什么唤醒了我冷落的知觉，是你站在我身边，和我一起等待幸福的花开。

5、茵加登在考察文学作品的存在方式时，明确提出文学作品是一个“纯粹意向性对象”，杜夫海纳则把审美对象看作是一个“纯粹知觉对象”。

6、而小脑负责感官知觉和动力输出，骨髓控制自然而然的神经脉冲，如呼吸，吞咽和咳嗽。

7、爱国主义和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 

8、卖梨的老妪两眼昏花,一心看秤星,更是毫无知觉。

9、人死后仍有知觉的教义，尤其是死人的灵魂会回来为活着的人服务的观念，为现代招魂术铺平了道路。

10、EOMC教学提供关于心智和心灵的独特观点、技术与科学，其在探索和扩张个体知觉上已被许多人证实是有效的。

11、当他恢复知觉时感到晕头转向，不确知他是怎么到那儿的。

12、她12岁的儿子在她一直干活的木薯地里发现她毫无知觉地躺在那里。

13、在这方面没有一个人类击剑者能在知觉上比得上它。

14、一百零见到刚刚回到家的儿子,杨光芝一下就懵了出门时还活蹦乱跳的人竟瘦得皮包骨,双手紧握着抱在胸前,双腿卷屈着,不仅四肢没有知觉,而且还大小便失禁。

15、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速是理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。 

16、当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝，逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。

17、乌龟过马路时，被蜗牛撞倒晕了过去。在急救室里它恢复了知觉，有人问它事故是怎样发生的。乌龟回答说：我真的记不起来了，一切发生得都太快了。

18、她急不可耐地把手掌摊开，伸到他面前，那知觉的贵重金属似乎闪现着她的欢快和热忱。

19、在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西。

20、负责任的技巧，可以很有说服力，因为责任在你的自我知觉里设立了客观目标，至少为消极的偏见提供了否定的证据。

21、心的确就想一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。 

22、是丹假扮的，他在赛尔夫的点滴中加了药，使他失去了知觉，开始抽搐。

23、他们把她捆牢了，使她失去知觉，并把她偷运过边界。

24、五爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫 

25、约一柱香后,不知觉已到了西湖湖畔,虽说街上细雨蒙蒙,湖畔行人倒是不少,如同平日般热闹景致,来往人群,击毂摩肩,人头攒动,不见尽头。

26、你失去知觉了吗？

27、当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价，已经早早透支在青年时代，并且其庞大的伤害与遗憾，并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。七堇年 

28、一百零在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西。

29、在一起发生在80年代初的臭名昭著事件中，一名家庭成员在一场董事会争吵中，据称被人用电话应答机打至失去知觉。

30、自古英雄出少年，你们逼迫我成熟是什么意思！李宫俊1前前后后，有一些枯死了又被风雪拦腰折断的巨树，从这些断残的依然矗立的庞大的躯干下经过，逼迫我内心也沉默，那点还折磨我想要表述的欲望，在这巨大的庄严面前，都失去了言辞。高行健1“你们女神和女人都是一样的。”丘比特说，“你们怕关于爱情的幻想迟早会破灭，于是提早用各类琐屑的细节逼迫自己不相信爱情。当你们遭遇一见钟情时第一反应不是快乐而是恐惧，这就是我不愿意去射箭的原因——你们对爱情最容易走极端！”。张佳玮1当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价，已经早早透支在青年时代，并且其庞大的伤害与遗憾，并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。七堇年1当有人逼迫你沉默时，提高嗓门对不对？对，是大声疾呼，加速自己的死亡好？还是缄默不言，以换取苟延残喘的好？答案是否只有一个？米兰·昆德拉1对于和保罗并肩服事的人来说，逼迫和监禁并不是陌生的事，藉著共同的使命，他们之间萌生了祸福与共的情感。

31、在治疗过程中，来访者的自我知觉由僵化刻板转为清晰流畅，而在这一过程中某些条件是必须的。

32、我在下降，然而白灼灼的太阳却并未上升。它挂在波涛般的山巅之上，一个没有知觉的枢纽，没有它，世界就不可能存在。西尔维娅·普拉斯  

33、这样，我在自己生活的漫长日子里，在我的知觉中，一次次谛听到雨水淅沥声和树叶婆娑声。

34、时间就像火车一样，飞速驶离，但我却象在车厢内熟睡的乘客般毫无知觉。一旦醒来，已经错过很多的东西，甚至错过停靠的站。

35、现在身处绝情的境地,被冻得颤动的脑袋已经发出了快找地方藏的警报,可腿似乎没有了知觉,像断线偶戏。

36、不过，那晚躺在床上失去知觉、昏昏欲睡的时候，巴里如释重负，因为毕竟没有不好的事情发生。

37、当杰克快淹死时，他们用人工呼吸使他恢复知觉。

38、一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。 

39、世界是铁铸成的，没有感情，没有知觉，不会和你作无声的交流。你要影响它，推动它，至少要大喊大叫，哪怕仅仅是一声在压抑下的呼喊。张贤亮1你已经获得了一个武装自己的激励。有意识的屏蔽掉无处不在的、折磨着人性的压抑。

40、多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。

41、因此我们发现每个不同种类的有知觉的生物都有它们对美的不同的概念，而且它们自我属类的美是对它们的影响是最大的。

42、当这位中了埋伏的女孩再次恢复知觉时，这六个女孩便开始轮流殴打她，在此过程中，笑声欢呼声不断，视频记录了这三十分钟的殴打过程。

43、暂且不谈个人感受和社会知觉,厄运是可以从科学角度解释的。

44、经过3个月的治疗和刻苦训练,郭玲能用左手画出漂亮的素描画,写一手工整的字体,瘫痪的右半身也逐步恢复了知觉,现在能依杖站立了。

45、请让我长在你的背面。我的残缺，是你的满盈；我的黑暗，是你的璀璨；我的微笑，是你的孤单；我的依附，是你的陪伴。扯一匹暗夜的丝绸，缠绕你我。请让我，留在你的背面。岑桑184,宁静的夜多难熬，回忆是水草，经过了依然缠绕。莫文蔚185,你像尖微的唱针，在迟缓麻木的记忆上，划出细纹。一组遥远的知觉，就这样，缠绕起我的心。最初的哭喊，和最后的讯问，一样，没有回音。顾城186,高架木板桥有着古代瑞士山中牧人小屋的设计风格，有叶子花和热带植物缠绕在周围。

46、因为在感觉，知觉和抉择上日积月累的超刺激的冲击已经在我们中间酿成了疾病。

47、六心灰了还未碎心死了还在醉，人难得只因失恋拥抱负累，未会信甚麽拥有等於失去，无情地对世界说他算是谁，不可以沉下去总可以迷下去，人何苦要抱着清醒进睡，就以血肉之躯去满足知觉，虔诚地去犯错良心跳得清脆。

48、耳闻的像终结，眼见的都毁灭，温柔的最决绝，坠落的曾摇曳，恍然间已诀别，正褪色的长夜，破晓之前，洗去所有罪孽，有人喊你的名字，直到声嘶力竭，若魂魄能知觉，黄泉下不忘却。

49、五因为在感觉，知觉和抉择上日积月累的超刺激的冲击已经在我们中间酿成了疾病。

50、所以不必为回不去曾经的来来往往与热络喧哗而纠缠苦恼，更不必为成为不了所有人的朋友而忧愁。黄磊1人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂1其它的几十个则被纠缠在法庭的审理中。

51、让你的身体充满知觉。

52、引入认知心理学作为桥梁，通过“知觉与错误知觉”的概念为桥梁，试图劈开一条清晰认知的蹊径。

53、一个个观众，好像被用了定身法似的，站在原地。目瞪口呆。仿佛失去了知觉。

54、我站在那里，刹那间仿若为所见的一切失去了知觉，无法移动，无法开口说话。

55、一百二爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。爱祖国高于一切。

56、先天弑力的冲击让古道身体逐渐麻木,五脏六腑和肌体就像要被撕扯开来一般,剧烈的疼痛让他身体逐渐麻木,四肢知觉消失,躺在床上的古道空两眼森然。

57、就是在那时我认定艺术家的工作是有意义的，他们替不善表达的人说出了他们的感受，和善于表达的人取得了共鸣，儿对于那些毫无知觉的人，应该恭喜他们，就让他们那样下去吧。

58、他的敌手已经由于过度的疼痛，又由于从一条动脉或是一条大血管里涌出了大量的鲜血，而倒下来失去知觉了。

59、她惊惶地看着那肿胀的,毫无知觉的脚指头,那浮肿,没有血色的灰白肌肉

60、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂 

61、过了一阵这破碎的人恢复了知觉，他看见查拉图斯特拉跪在他身边。

62、被孤单侵袭是可怕的事，所幸我混混沌沌不知觉中就此免疫了。李妙生

63、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。